一堆家規，將(jiāng)女兒送進(jìn)哈佛；一根藤條，將(jiāng)三個孩子送進(jìn)了北大。“虎媽”、“狼爸”的嚴厲教子方式讓人記憶猶新。而眼下，又出現了一位日本媽媽，用相對(duì)寬松的教育方式將(jiāng)自己的三個孩子全部送進(jìn)了哈佛大學(xué)。
一面(miàn)是“虎媽”、“狼爸”近乎專制的嚴厲教育方式帶來的成(chéng)功，另一面(miàn)是“哈佛媽媽”相對(duì)寬松教育下走進(jìn)世界最高學(xué)府的榮耀，父母們疑惑了：到底是嚴厲的教育方式更加有利于孩子的成(chéng)長(cháng)，還(hái)是寬松式的教育更加科學(xué)？什麼(me)樣(yàng)的教育方式才算是成(chéng)功的家庭教育？
“虎媽”“狼爸”剛唱罷，“哈佛媽媽”又登台
“絕不允許看電視或玩電腦遊戲”、“不允許自己選擇課外活動”、“無條件服從家長(cháng)的一切要求”、“不許去同學(xué)家串門”，“虎媽”、“狼爸”用一系列嚴厲家教要求孩子沿著(zhe)他們爲其選擇的道(dào)路努力。據媒體報道(dào)，他們的做法引起(qǐ)了一部分家長(cháng)的模仿，但也讓部分家長(cháng)直呼“變态”。
就在對(duì)他們的讨論稍稍平息的時候，“哈佛媽媽”出現了。日本媽媽森田友代的著作《哈佛老媽的教育筆記》一書中，提出了“放任式”家教與“目标式”培養法，即把東方式家庭教育中的“權威父母”和西方式的“平等交流”相結合。這(zhè)是繼“虎媽”、“狼爸”之後(hòu)，又一位讓萬千家長(cháng)羨慕的“教子成(chéng)功”的案例，它引發(fā)的讨論絕不亞于“虎媽”、“狼爸”曾經(jīng)激起(qǐ)的“争論硝煙”。
家庭教育的重要性不言而喻。它是一個人最早接觸的教育形式，是啓蒙教育也是終身教育，對(duì)孩子健康成(chéng)長(cháng)必然起(qǐ)著(zhe)至關重要的作用。每個家庭的家教模式各不相同，究竟哪種(zhǒng)方法更可行？哪種(zhǒng)方法更科學(xué)呢？
嚴厲還(hái)是寬松？這(zhè)是一個問題
古代社會，家長(cháng)對(duì)子女擁有絕對(duì)的權威。朱熹《朱子家禮》有雲：“凡諸卑幼，事(shì)無大小，毋得專行，必咨禀于家長(cháng)。”家長(cháng)擁有至高無上的權利和地位，兒女必須服從父母嚴厲的管教。
而今，随著(zhe)社會法制的健全與社會文明的提高，加之獨生子女時代的到來，家長(cháng)們開(kāi)始轉變觀念。對(duì)許多家長(cháng)來說，孩子是家庭的中心，他們對(duì)孩子的教育方式漸漸變得遷就和寬松，但當家長(cháng)們看到“虎媽”、“狼爸”那樣(yàng)嚴厲的家教方式帶來的成(chéng)功時，這(zhè)些家長(cháng)有些矛盾和動搖了。
“我也不願意強迫孩子，不這(zhè)麼(me)做又不行。現在社會競争這(zhè)麼(me)激烈，如果放任他發(fā)展，將(jiāng)來怎麼(me)跟别人競争？”陝西安康的唐女士是一位17歲孩子的母親。她說，自己對(duì)孩子的家教比較嚴厲，假期輔導班必上，即使不願意也得強迫他去。
但孩子的表現卻讓她擔憂：“英語成(chéng)績還(hái)是沒(méi)有提高，也從不主動跟我交流。”嚴厲的鞭子似乎并不能(néng)驅趕著(zhe)孩子走向(xiàng)既定的目标。
中國(guó)青少年研究中心研究員孫雲曉認爲，“虎媽”“狼爸”式的教育是一種(zhǒng)專制的、粗暴的教育方式，是缺乏民主平等意識，不尊重孩子權利的表現，這(zhè)種(zhǒng)功利化追求驅使下的教育方式産生的“成(chéng)功”隻能(néng)是世俗意義上的成(chéng)功，是不可取的。
“但另一方面(miàn)，孩子是需要嚴格管教的，年齡越小的孩子越需要立規矩、明是非。我反對(duì)棍棒教育，但懲戒是必須的。”孫雲曉補充道(dào)，沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。所謂懲戒，意指當孩子出現某些偏差時，采用溫和的方式引導其反思錯誤，總結教訓，讓其承擔行爲帶來的後(hòu)果。“善待兒童的錯誤是非常重要的一個教育方法，家長(cháng)要相信孩子是好(hǎo)孩子，要讓孩子真正認識錯誤，不懼怕錯誤、改正錯誤，這(zhè)樣(yàng)才能(néng)練就勇于承擔責任的品格。要是犯錯就用打罵的方式解決，孩子或許永遠不知道(dào)自己錯在哪裡(lǐ)。”
權威民主最科學(xué)，還(hái)要因性施教、個性施教
“我也嘗試過(guò)做虎媽狼爸，爲孩子制定嚴格的要求和标準，并且強制她完成(chéng)。但後(hòu)來發(fā)現，跟她好(hǎo)好(hǎo)說，征求她的意見，給她鼓勵和誇獎，她反倒能(néng)耐心地聽取建議。于是，我放棄了以前的方法，有什麼(me)事(shì)情我們會相互讨論，平等對(duì)話。”任教于中國(guó)青年政治學(xué)院的教師羅自文告訴記者。
孫雲曉認爲，權威、民主的教育才是最科學(xué)的教育方式。一方面(miàn)父母要以身作則嚴格要求自己，樹立權威和威信，另一方面(miàn)要對(duì)孩子理解和尊重，給他自由，好(hǎo)的教育是給孩子自由的教育。對(duì)孩子嚴格要求跟自由并不矛盾，權威不是專制，民主不是溺愛。
“對(duì)孩子嚴格要求跟自由并不矛盾。比如不能(néng)撒謊，不能(néng)欺負别人，不許過(guò)度玩網絡遊戲，這(zhè)些方面(miàn)要嚴格，嚴格要求的孩子才是有安全感的孩子。在這(zhè)樣(yàng)的前提下孩子依然可以獲得自由，可以和同伴玩，可以選擇自己喜歡的興趣發(fā)展。這(zhè)就是寬嚴有度。”孫雲曉表示，一個通行的理念是，孩子10歲之前要完成(chéng)道(dào)德智能(néng)的教育，核心便是明辨是非，孩子0到1歲的時候，對(duì)他要無條件的愛，這(zhè)樣(yàng)他才有安全感和幸福感；2到4歲要敢于對(duì)孩子說不，讓其明辨是非；5到10歲便要進(jìn)一步高養成(chéng)良好(hǎo)道(dào)德習慣，這(zhè)段時間是一生的基礎、最重要的階段，也是立規矩的黃金時段；但10歲以後(hòu)就要開(kāi)始尊重孩子，與孩子平等對(duì)話，聽取他的意見和想法，用道(dào)理說服他而非強制他。他說，根據國(guó)内外家庭教育研究的發(fā)現，孩子成(chéng)才率最高的家庭 是權威民主型的家庭，而不是專制家庭。
孫雲曉補充說，兒童健康成(chéng)長(cháng)需要因性施教，個性施教。把性别跟個性結合起(qǐ)來，是一種(zhǒng)更加理性的态度。
端正教育心态，成(chéng)功的定義并不唯一
網上有一則被(bèi)網友廣泛轉發(fā)的微博：“小時候，我經(jīng)常糾結：長(cháng)大後(hòu)，是上清華好(hǎo)，還(hái)是上北大好(hǎo)呢？長(cháng)大後(hòu)，我才發(fā)現：我真的想太多了。”一則隻爲逗樂的笑話卻折射出了孩子從小被(bèi)灌輸的理念，成(chéng)功就是上名校。而家長(cháng)給孩子定的目标，便是考上好(hǎo)大學(xué)，考出好(hǎo)成(chéng)績。
孫雲曉表示，上名校、考高分隻是世俗意義的成(chéng)功。他給了我們三個成(chéng)功的标準：“一是發(fā)展。成(chéng)功不是比較，而是在原有的基礎上獲得發(fā)展和提高；二是選擇适合自己的道(dào)路。所謂天才就是選擇了适合自己的道(dào)路。三是和諧，即身心和諧，人與人、人與社會的和諧。”
孫雲曉說，兒童時代就是不斷探索實踐、發(fā)現自己的過(guò)程。要明白孩子的學(xué)習有趨利避害、取易避難的特點，他們的興趣是容易變化的，認識自己需要一個過(guò)程，不必要求無論什麼(me)事(shì)情一定要做到底，允許他們探索自己。“但這(zhè)種(zhǒng)探索一定要建立在定好(hǎo)規則的基礎之上，跟孩子談好(hǎo)按規則辦事(shì)很重要，孩子起(qǐ)碼會懂得定規則多麼(me)重要。”在這(zhè)個過(guò)程中，父母的重要責任是引導他們選擇能(néng)發(fā)揮他們智能(néng)優勢的領域，這(zhè)就是成(chéng)功的訣竅