原生家庭指人從小成(chéng)長(cháng)的家庭，也就是有父母照顧的家。原生家庭塑造人的個性，影響人格成(chéng)長(cháng)，培養管理情緒的能(néng)力，爲個人成(chéng)長(cháng)後(hòu)人際互動的模式定型，人在原生家庭裡(lǐ)形成(chéng)的情感習慣和思維模式叫(jiào)做“原生情結”。
每個人都(dōu)是帶著(zhe)原生家庭的心理烙印開(kāi)始自己的成(chéng)長(cháng)曆程的。例如：家中排行、成(chéng)長(cháng)背景、内在誓言(也可以說是成(chéng)長(cháng)經(jīng)驗中的“座右銘”，或是一直留在心中的某種(zhǒng)理念，成(chéng)爲我們人生的最高指導原則。成(chéng)長(cháng)背景無形中灌輸我們很多信念，這(zhè)些信念不但牢不可破，而且不斷影響著(zhe)我們。)可以說，原生家庭也是影響我們最早，持續力也最久的環境及系統。
原生家庭對(duì)夫妻關系的影響
據調查顯示，個性、價值觀不同，是導緻離婚第一大原因，其次才是第三者介入和性生活不和諧。
所謂價值觀不同，就是與原生家庭有很大關系，人的個性、價值觀是在原生家庭形成(chéng)的，特别是我們中國(guó)人。
婚姻不是男女雙方兩(liǎng)個人的事(shì)，一樁婚姻背負著(zhe)兩(liǎng)個家庭、甚至兩(liǎng)個家族利益的沉重包袱。對(duì)“婚姻”這(zhè)兩(liǎng)字的解釋，婚就是指男方家庭，姻則是指女方家庭。
小說《新結婚時代》在這(zhè)方面(miàn)就有生動的描寫，顧小西和何建國(guó)“城鄉結合”的婚姻沖突就是在兩(liǎng)個家庭的影響下升級，成(chéng)功地演繹了原生家庭對(duì)婚姻的巨大影響。
對(duì)父母婚姻模式的繼承性
小說中何建國(guó)的原生家庭中，父親是典型的大男子主義，家庭中大事(shì)小事(shì)自己說了算，母親對(duì)父親俯首聽命。
因此，何建國(guó)雖受過(guò)高等教育，他的“原生情結”卻是要求自己的配偶一切圍繞著(zhe)自己轉，因爲他從小接受的婚姻概念就是如此。恰巧他遇到的那位女性顧小西，是來自父親照顧母親的家庭，因此，顧小西不會認同丈夫的一切由男人說了算的想法。
顧小西對(duì)家庭的影響力使丈夫的權力欲、權威受到了挑戰，一有機會他就會使用從父親那兒習得的強勢行爲。
對(duì)父母婚姻模式的排斥性
如一位女兒從小看到自己的父親沒(méi)有很強的處事(shì)能(néng)力，在生活中處處受到他人欺侮，那她長(cháng)大後(hòu)，可能(néng)就會期望自己的丈夫是一位很強勢的男人，在她的頭腦中，父親的懦弱是自己痛苦生活的根源，所以，在她自己的婚姻中，她就要無論如何避免這(zhè)樣(yàng)的情況發(fā)生。
因此，原生家庭對(duì)一個人的影響是潛移默化的，在原生家庭形成(chéng)的“原生情結”，會在成(chéng)長(cháng)後(hòu)在夫妻相處中不受意識控制地重複出現。從而使很多夫妻在一定程度上“内化”了父母的行爲方式，以緻婚姻中關系中夫妻雙方的行爲、認知、情緒等也起(qǐ)了連鎖反應，并且在日常生活中毫無防備、意想不到的時刻，以超凡的強度，被(bèi)我們生命中最親近的人(通常是配偶)引爆。
在婚姻中，表面(miàn)上我們是在與自己的配偶相處，大部分人其實是不斷重新經(jīng)曆自己過(guò)去與父母的關系。婚姻關系，可以說是我們在成(chéng)長(cháng)過(guò)程中，與父母互動模式的重現，這(zhè)也是我從大量的個案咨詢中得到印證的。
父母是我們唯一可以獲得無條件的愛的源泉，小時候如果沒(méi)有父母我們就沒(méi)有辦法活下來，隻能(néng)依靠父母。潛意識裡(lǐ)，人是完全相信自己的父母的，随著(zhe)逐漸長(cháng)大，我們也必須在與父母的互動中獲得自己内心的需要，以保證能(néng)夠滋養自己的心靈，保證自己生存下來，所以基本的關系互動模式就由此而來。
不管多麼(me)用心，多麼(me)人格完整的父母，都(dōu)很難完全滿足孩子成(chéng)長(cháng)過(guò)程中的心理需要，所以會造成(chéng)童年過(guò)程中未完成(chéng)事(shì)件，在親密關系中我們往往會試圖去完成(chéng)“未完成(chéng)事(shì)件”，以滿足自己内心的需要，情感的需要。
原生家庭與夫妻關系解決對(duì)策
不同的原生家庭，在家庭文化、關系模式、家庭規則方面(miàn)自然不同，兩(liǎng)個來自完全不同的原生家庭的人，帶著(zhe)各自家庭的影子組成(chéng)新的家庭，如果沒(méi)有意識到這(zhè)種(zhǒng)差異，也處理不好(hǎo)這(zhè)種(zhǒng)差異的話，上演的不是兩(liǎng)敗俱傷，也是心力交瘁的生活劇。
現實生活中，大多數人就在不知不覺間複制著(zhe)前輩的思維方式和行爲模式，代代相襲，進(jìn)入無法掙脫的死循環：這(zhè)就需要我們要潛意識主宰狀态轉成(chéng)意識主宰狀态，了解過(guò)去帶來的影響，并學(xué)會如何從“原生情結”中剝離出來。
第一、 心靈回溯在婚姻中成(chéng)長(cháng)
“心靈回溯”即當事(shì)人由當前人際關系引發(fā)的強烈情緒深入意識，探讨過(guò)激的情緒在原生家庭中的根源。
個人特别憤怒或過(guò)度受傷的“情緒過(guò)激”反應，通常是與小時候的原生家庭“原生情結”有關。
夫妻雙方可以借著(zhe)“原生情結”被(bèi)引發(fā)的機會，做一次哪怕是痛苦的心靈回遊，了解自己在成(chéng)長(cháng)曆程中曾發(fā)生的事(shì)．學(xué)習用現在的、較爲成(chéng)熟的、更客觀的立場檢視探尋自己和對(duì)方性格形成(chéng)的源頭，走出父母婚姻的陰影，幫助彼此成(chéng)長(cháng)，在成(chéng)長(cháng)中重建美好(hǎo)、和諧的婚姻關系。
因此，認識彼此内在心理狀态，也是解決沖突、建立親密關系過(guò)程中不可缺的一環。
特别指出，“心靈回溯”是相當情緒化的過(guò)程，有些人甚至會暫時産生心理退化(regress)的現象，重新經(jīng)曆兒時的傷痛，陷入強烈的情緒當中，一下子分不清楚自己到底人在何處、身處何時(在過(guò)去某段對(duì)日或是現在)。
在你深入探索心靈脆弱的部分時，任何“批評”、“論斷”、“越界”(cross—over)，或對(duì)你所吐露的心事(shì)做種(zhǒng)種(zhǒng)負面(miàn)臆測與闡釋，都(dōu)可能(néng)使你再度受傷。所以，身旁最好(hǎo)有人關心你、支持你，懂得細心傾聽，給你安全感。
雖然，心靈回溯可以在一個人獨處時自行運用，不過(guò)，身邊若有安全的人來幫助我們一步步經(jīng)曆上述過(guò)程，將(jiāng)會更有效果。
第二、 清理各自的原生家庭
夫妻雙方各自會從自己生長(cháng)的家庭裡(lǐ)帶來不同的規則。如何把兩(liǎng)個家庭版本的規則變成(chéng)一個版本，是婚姻中非做不可的必修功課。
分析各自原生家庭裡(lǐ)的種(zhǒng)種(zhǒng)陷阱，利用好(hǎo)擁有的資源，制定出一個我行我素、他邊走邊退的雙邊協議，最後(hòu)成(chéng)功實施雙方達成(chéng)的協議。
第三、 覺察過(guò)度強烈的情緒反應
對(duì)大 多數人而言，有著(zhe)某些特别敏感、一觸即發(fā)、人際殺傷力特強的“痛點”，這(zhè)些“痛點"往往最容易被(bèi)親近的人引爆。許多人在外面(miàn)能(néng)夠保持平和的心态，但一回到家就會大發(fā)雷霆。
日常生活中，每當自己對(duì)某些事(shì)或情境産生超乎尋常的情緒反應時，就要加以留意，尤其是那些特别強烈，又一再出現的情緒，很可能(néng)背後(hòu)掩藏著(zhe)“原生家庭”裡(lǐ)的“原生情結”。
第四、 分清此刻和過(guò)去的界限
一種(zhǒng)強烈情緒宣洩出來後(hòu)，要留意哪些是針對(duì)現在的人和事(shì)的，哪些是借題發(fā)揮的，屬于過(guò)去的。不要把屬于過(guò)去對(duì)父母的情緒摻雜進(jìn)來，投射并發(fā)洩在丈夫(妻子)身上，令對(duì)方莫名其妙和不能(néng)接受。
在過(guò)去和現在的情緒之間設一道(dào)防火牆，不讓過(guò)去的情結繼續糾纏在現在的婚姻裡(lǐ)。
第五、 找出新的應對(duì)模式
與所有的社會系統一樣(yàng)，家庭有它基本的需求：價值感、安全感、成(chéng)就感、親密感等等。我們的小家庭缺什麼(me)補什麼(me)，多什麼(me)去什麼(me)。丈夫自己僅有的那點價值感、成(chéng)就感還(hái)不夠，還(hái)需要妻子的欣賞，妻子就給他一點，這(zhè)可事(shì)半功倍的機會。丈夫想成(chéng)爲決策者，就送他點權力。他想成(chéng)爲父親那樣(yàng)的權威者，就多給他點面(miàn)子……這(zhè)些招式省心省力還(hái)低成(chéng)本，不妨試試。
我們每一個人從小生活的家庭，不僅塑造了我們的形象、性格，還(hái)給了我們各種(zhǒng)各樣(yàng)的生活模式。有反省能(néng)力的人，會對(duì)這(zhè)些模式進(jìn)行修改、取舍，這(zhè)樣(yàng)的人的生活會過(guò)得越來越有滋味。
另外，再生家庭與原生家庭的交往，要保持平衡狀态。夫妻關系是“家庭的定海神針”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻關系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權，那麼(me)這(zhè)個家庭就會穩如磐石。
結論：人們最深刻的改變是情感層面(miàn)上的改變，覺察彼此的情感、尋找良性的情感互動，滿足彼此的心理需求，就不會被(bèi)動地複制原生家庭的婚姻模式了。有了上述的認知後(hòu)，我們應警惕自己，莫讓過(guò)去的創傷延續到現在，勿用憤怒向(xiàng)自己身邊最親近的人“讨債”，而要以理性、愛心慢慢解決問題，還(hái)可能(néng)一不小心創造出一份天下獨一無二的浪漫婚姻模式。
煙台毓璜頂心理咨詢中心、
煙台博愛婚姻家庭咨詢中心
預約電話：6200518
微信号：ytxlzxw
咨詢地址：煙台市勝利路155号文經(jīng)大樓12層
煙台心理咨詢網www.ytxlzxw.com
煙台健康咨詢網www.ytjkzxw.com
煙台學(xué)習咨詢網www.ytxxzxw.com
煙台泰然心理咨詢有限公司www.ythyjtzxw.com
煙台心理旅遊網www.ytlyzxw.com