主持人:歡迎北京師範大學(xué)教育學(xué)部家庭教育研究中心主任、中國(guó)教育學(xué)會家庭教育專業委員會常務理事(shì)陳建翔參加第六屆新東方家庭教育高峰論壇,我們這(zhè)屆論壇的主題是關于家文化,我知道(dào)您是在家庭教育研究方面(miàn)特别有成(chéng)果,有心得的專家,想聽一聽您關于家庭教育和家庭文化之間的關系,您是怎麼(me)看待的?關于家長(cháng)怎麼(me)去教育孩子成(chéng)長(cháng),如何去引導,在家庭文化方向(xiàng)上家長(cháng)應該怎麼(me)去做?
陳建翔:我剛剛在大會上做了一個發(fā)言,我發(fā)言的題目是教育的自然之手和人類之手,就是說我認爲教育實際上有兩(liǎng)隻手,或者有兩(liǎng)種(zhǒng)力量要同時起(qǐ)作用,一種(zhǒng)力量是大自然,因爲我們人類已經(jīng)有幾萬年的曆史,幾萬年來大自然一直在教育我們,我們不能(néng)想象幾萬年來一直沒(méi)有教育會怎樣(yàng)。這(zhè)是有教育的,這(zhè)是一種(zhǒng)我們跟大自然之間已經(jīng)形成(chéng)了一種(zhǒng)息息相關的關系,而且大自然在以教育的力量在塑造我們,在我們的生命裡(lǐ)頭,在我們的遺傳基因裡(lǐ)已經(jīng)鑄造了教育的機體。我們現在有一個很重要的科學(xué)的基礎,1996年意大利帕爾馬大學(xué)發(fā)現了這(zhè)個,說在人類的遺傳編碼裡(lǐ)頭,已經(jīng)有一種(zhǒng)東西在我們的神經(jīng)系統裡(lǐ)頭賦予我們一種(zhǒng)一目了然的東西。
人類進(jìn)化和自然改變促使人類自覺學(xué)習
主持人:實際上相當于我們人類的進(jìn)化和自然界對(duì)我們的改變,從一種(zhǒng)自覺的學(xué)習,逐漸轉變成(chéng)人的這(zhè)種(zhǒng)結構上的東西。
陳建翔:你說的特别對(duì),馬克思有一個命題,叫(jiào)做人也按美的規律來建造,實際上不僅是這(zhè)樣(yàng)的,人其實也按教育的規律建造,也就是說人類文明的力量,它已經(jīng)成(chéng)爲一種(zhǒng)内在的進(jìn)入到遺傳機制的這(zhè)樣(yàng)一種(zhǒng)東西,我們世世代代能(néng)夠享受人類文明的成(chéng)果,内在的享受,所以我的主張實際在每個孩子身體裡(lǐ)頭,都(dōu)有一所偉大的學(xué)校。
主持人:我們應該喚醒它,不是壓抑它,改變它。
陳建翔:這(zhè)所偉大的學(xué)校就好(hǎo)比愛因斯坦在裡(lǐ)頭任職,孔子在裡(lǐ)頭任職,也就是說我們這(zhè)種(zhǒng)偉大的智慧都(dōu)通過(guò)這(zhè)個學(xué)校時時刻刻在發(fā)揮作用,所以人類享受一種(zhǒng)隐藏的教育。沒(méi)有這(zhè)種(zhǒng)隐藏的教育你是沒(méi)法想象人類怎麼(me)能(néng)這(zhè)麼(me)聰明,這(zhè)麼(me)有力量的。它一定是有一種(zhǒng)内在的機制在起(qǐ)作用,而且我們外在的這(zhè)些學(xué)校,我們社會上這(zhè)些學(xué)校的作用,一定要通過(guò)内在的學(xué)校的作用來發(fā)揮它的作用。
主持人:也說我們外在的教育隻有符合内在的規律,才有可能(néng)成(chéng)功?
陳建翔:所以這(zhè)是我想給今天的參與大會的和社會上的家長(cháng)傳達一個聲音,我們千萬不要忽視、排斥、壓抑大自然之手,這(zhè)雙手的力量非常強大,所以我有一個主張,我的主張就是,沒(méi)有上帝幫忙的教育,一定不是最好(hǎo)的教育。或者換過(guò)來就是說,最好(hǎo)的教育一定是上帝來幫忙,我說的上帝就是大自然。大自然通過(guò)幾萬年這(zhè)樣(yàng)一個進(jìn)化的力量,給了我們一種(zhǒng)内在的機制,讓我們能(néng)夠吸收,能(néng)夠通過(guò)跟現實的對(duì)接,把我們内在已有的東西給它激發(fā)出來。
過(guò)早開(kāi)發(fā)學(xué)習技能(néng)會損傷孩子的母思維發(fā)展
主持人:但是時間到了二十一世紀,到2013年的時候,我們發(fā)現我們今天教育出現了很多很多的問題,比如說很多家長(cháng)在家庭裡(lǐ)面(miàn),他們會刻意讓孩子過(guò)早學(xué)習一些技能(néng),而這(zhè)些技能(néng)又是損害了您剛才提到孩子上帝之手的自然規律,比如有一些孩子我們看到了他過(guò)早的去接受英語的學(xué)習,在母語還(hái)沒(méi)有完全發(fā)展起(qǐ)來的時候,我們所謂放到母語環境裡(lǐ)讓它去成(chéng)長(cháng),有個小小的疑問,這(zhè)樣(yàng)會不會損害他中文的成(chéng)長(cháng)和這(zhè)種(zhǒng)潛力?
陳建翔:我覺得應該是肯定的,剛才我講到,實際上在孩子生命裡(lǐ)頭有一個天然的學(xué)校,這(zhè)個學(xué)校給我們提供一種(zhǒng)母思維,是一種(zhǒng)直覺的感性的思維,它能(néng)夠做大體的判斷,但是不能(néng)做精細判斷,這(zhè)種(zhǒng)母思維是我們後(hòu)天發(fā)展起(qǐ)來邏輯語詞和這(zhè)種(zhǒng)程序化思維的基礎,我現在特别擔心就是這(zhè)種(zhǒng)母思維的能(néng)力在孩子過(guò)早接受了知識性以後(hòu),早早就關閉。内在的學(xué)校早早就關閉了,然後(hòu)我們覺得很早就教給孩子一些知識,一些邏輯,一些定理公式,一些語詞的東西,我們覺得這(zhè)個是最有利的,實際上這(zhè)個力量一定要建立在它的母思維發(fā)揮作用的前提之下。
主持人:陳老師,您覺得從這(zhè)個角度來說,我們在今天如果去營造一個,或者說倡導家長(cháng)去營造一個健康、積極的家庭文化,我們應該怎麼(me)做?
陳建翔:說到家庭文化,現在這(zhè)個文化對(duì)孩子的控制太強了,我今天倒覺得我們放松一點控制,給孩子更大的自由度,更大自由活動的空間,我剛才在主題發(fā)言裡(lǐ)頭也說道(dào),我說今天社會上普遍教育過(guò)度,那麼(me)教育過(guò)度并不是因爲我們出于對(duì)孩子的熱愛去教育孩子,而是出于對(duì)競争的恐懼,我們害怕孩子將(jiāng)來競争的時候,我們輸在起(qǐ)跑線上,我們沒(méi)有得到更多的資源,我們是恐懼,因爲恐懼去過(guò)度的教育孩子,這(zhè)樣(yàng)一種(zhǒng)出發(fā)點來教育的孩子,他也是充滿了恐懼。就是說教育并沒(méi)有給孩子一種(zhǒng)解放自己身心的力量,并沒(méi)有給孩子自由,并沒(méi)有讓孩子的潛能(néng)最大限度的發(fā)揮出來,反而是讓孩子在恐懼之中被(bèi)迫的收縮自己,保護自己。
那麼(me)過(guò)度的恐懼來源于什麼(me)呢?我覺得過(guò)度恐懼來源是過(guò)度貪玩,就是希望得到更多,比别人更有優勢,這(zhè)個社會失去了平常心,我們過(guò)度的貪婪造成(chéng)我們過(guò)度的恐懼,而過(guò)度的恐懼又造成(chéng)過(guò)度的教育,我們把恐懼和貪婪的這(zhè)種(zhǒng)負面(miàn)負能(néng)量都(dōu)轉化到孩子身上。所以我老說,可憐天下孩子心,一般人講可憐天下父母心,今天的孩子要承受我們成(chéng)人人性中的那種(zhǒng)劣根性,負面(miàn)的東西要承受多少,他根本就沒(méi)有成(chéng)長(cháng)的自由。所以他們比家長(cháng)還(hái)要可憐,家長(cháng)的可憐都(dōu)看得見摸得著(zhe),孩子的摸不著(zhe),他的壓力更大。
把智慧的力量引到孩子的教育上
主持人:你說可憐天下孩子心,我覺得聽起(qǐ)來确實是很有力量的一個聲音。
陳建翔:所以我就覺我們要有更高的智慧,我反複講就是這(zhè)個意思,因爲我們每個人都(dōu)是有缺陷的,上帝并不是按照最完美的那個樣(yàng)子來塑造我們的,我們天生的帶有我們人生的劣根性,帶有缺陷,帶有偏見,那麼(me)靠我們這(zhè)些人的小聰明來培養新一代,這(zhè)是絕對(duì)不夠的,我們一定要用更高的智慧來指導我們自己,這(zhè)個更高的智慧來自于大自然,因爲所有的人類都(dōu)是大自然的孩子,大自然已經(jīng)教育我們幾萬年,這(zhè)裡(lǐ)頭有更高的智慧,我們要去理解和掌握這(zhè)個智慧,把這(zhè)個智慧的這(zhè)種(zhǒng)力量引到孩子的教育身上。
主持人:其實現在很多像加拿大多元智能(néng)這(zhè)些東西,結合您剛才說的,其實每個人在他的生命形成(chéng)的時候,他父母的基因結合的時候,也許自然已經(jīng)規劃了未來最好(hǎo)的成(chéng)長(cháng)之路,這(zhè)條路我們作爲家長(cháng),應該更好(hǎo)的去幫助孩子,而不是換一條路,而不是說徹底不讓他去做他感興趣的事(shì)情,非常感謝陳老師,您今天的精彩的見解,也希望各位家長(cháng)能(néng)夠從中找到自己家庭文化和家庭教育發(fā)展的一些好(hǎo)的建議和意見,謝謝您!
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