夫妻關系,是指夫妻在家庭中的地位以及相互間的權利義務關系,是家庭關系的核心,在家庭中起(qǐ)著(zhe)承上啓下、養老育幼的作用。夫妻雙方均應重視和珍惜良好(hǎo)的夫妻關系。許多孩子如何對(duì)待同學(xué)、師長(cháng)以及其他周圍人,將(jiāng)來如何對(duì)待愛情、婚姻、責任,都(dōu)無不受父母潛移默化的影響。孩子從小就會不知不覺地把父母的處理夫妻關系的方式内化于心,加以模仿。夫妻關系好(hǎo)的家長(cháng)對(duì)孩子的教育也比較順利,夫妻關系緊張往往會波及孩子的成(chéng)長(cháng)發(fā)展,這(zhè)是一個不争的事(shì)實。在夫妻關系和諧的家庭中,夫妻雙方或以愛情爲基礎,或以理性爲基礎,或因爲長(cháng)時間的共同生活,形成(chéng)了相互依賴或彼此适應,抑或是以最現實的需要爲基礎。夫妻雙方在理想信念、價值取向(xiàng)、角色認同上,在養育子女和與親朋好(hǎo)友的交往上基本保持一緻,家庭關系民主平等。與和諧的夫妻關系正好(hǎo)相反,不良的夫妻關系或是不以愛情爲基礎,或是沒(méi)有認識到夫妻之間的責任和義務,或是夫妻雙方的地位、經(jīng)濟、文化不平等,抑或是缺乏言語和非言語的溝通,由此而導緻了夫妻間的種(zhǒng)種(zhǒng)矛盾沖突。
一、不良夫妻關系的類型
(一)夫妻地位不平等的主仆型夫妻關系
夫妻雙方在經(jīng)濟、文化或家庭背景方面(miàn)不平等的基礎之上結合,夫妻關系一般是一方強一方弱;一方命令,一方服從;一方像師長(cháng)、父輩和主人,大事(shì)小情都(dōu)做主,另一方則像孩子或仆人,極力的聽從。夫妻民主平等決定的事(shì)情極少,在教育孩子上也不例外。通常分爲兩(liǎng)種(zhǒng)情況:一種(zhǒng)是教育以妻子爲主導,妻子掌握教育的方向(xiàng)。這(zhè)種(zhǒng)情況在很多家庭中都(dōu)有存在,在某種(zhǒng)程度上也符合中國(guó)的傳統,妻子理所當然的成(chéng)爲教育孩子的不二人選,很難接受丈夫的建議和規勸。盡管丈夫可能(néng)會有自己的教育方式和方法,但是根本沒(méi)有實施的機會。另一種(zhǒng)是丈夫脾氣暴烈,說一不二,同時否定妻子的教育方法。這(zhè)種(zhǒng)教育對(duì)孩子的傷害是顯而易見的,父親的粗暴并沒(méi)有達到教育孩子的目的,反而打擊了孩子的自尊心和自信心。母親教育的參與被(bèi)父親否定後(hòu),孩子更覺得孤立沒(méi)有依靠,往往會産生心理問題。
(二)夫妻針鋒相對(duì)的對(duì)抗型夫妻關系
夫妻雙方在價值認同,處世方式以及待人接物上截然不同。有的我行我素,互不理睬;有的在外人面(miàn)前表現出平等恩愛的樣(yàng)子,實則相互冷戰、疏遠甚至厭惡;更有甚者,由于分歧導緻經(jīng)常性的争吵,厮打,經(jīng)常在親朋好(hǎo)友面(miàn)前數落對(duì)方,婚姻走向(xiàng)崩潰的邊緣。
1、不一緻
夫妻雙方各有自己的一套教育理論,互不服氣,都(dōu)想在自己的孩子身上實施,以期望得到理想的效果。這(zhè)種(zhǒng)情況在很多家庭都(dōu)存在。對(duì)孩子的教育上的不一緻,是孩子壓根兒就不知道(dào)家長(cháng)對(duì)他的期待是什麼(me),一般說,孩子都(dōu)希望家長(cháng)對(duì)自己感到滿意,并願意爲之付出自己的努力。然而,這(zhè)類家庭中的孩子從來就弄不清父母的希望與要求,在兩(liǎng)面(miàn)夾攻的情況下往往會無所适從,導緻了孩子的雙面(miàn)性格,有的甚至養成(chéng)了孩子鑽空子、陽奉陰違的毛病。父母是孩子成(chéng)長(cháng)的榜樣(yàng),榜樣(yàng)應保持一緻,父母的榜樣(yàng)作用,特别是負面(miàn)的榜樣(yàng)作用,常常讓另一方正面(miàn)和積極的教育被(bèi)抵消,有時甚至會讓夫妻關系出現矛盾和裂痕。
2、冷戰
這(zhè)樣(yàng)的家庭表面(miàn)上是風平浪靜的,父母沒(méi)有争吵,但他們在心理和情緒上相互敵對(duì),各過(guò)各的,相互疏遠,夫妻關系名存實亡。在這(zhè)樣(yàng)的家庭環境中成(chéng)長(cháng)的孩子往往會有心理抑郁,猜疑,孤寂,這(zhè)主要是由于家庭内沉悶的氣氛造成(chéng)的。這(zhè)種(zhǒng)家庭的成(chéng)員,特别是子女,還(hái)易出現精神分裂。
3、暴力沖突
夫妻雙方的沖突以外顯的方式表現出來,通常是激烈地争吵和打架。有的父母“大架一三五,小吵天天有”,嚴重影響了孩子的學(xué)習和生活;有的父母忙于争吵,根本無暇顧及孩子;有的父母力圖使子女加入到自己的一方,將(jiāng)孩子卷入自己的“戰争”;有的父母把子女當作自己發(fā)洩的工具,在對(duì)方那裡(lǐ)受了氣,就轉嫁到孩子身上。在這(zhè)樣(yàng)家庭生活的孩子,往往會出現強烈的攻擊心理。更有甚者,産生犯罪行爲,許多研究表明,青少年犯罪與家庭暴力有關。夫妻雙方因爲瑣事(shì)吵架,全然不注意對(duì)孩子的心理影響,隻管發(fā)洩自己的情緒,讓自己過(guò)足了嘴瘾,甚至瘋狂地拳腳相加,這(zhè)種(zhǒng)失去理智的行爲,往往會讓孩子從心裡(lǐ)留下烙印,對(duì)孩子將(jiāng)來成(chéng)長(cháng)産生不利的影響,比如孩子冷漠、打架、鬥毆、缺乏同情心等。
(三)夫妻各自分開(kāi)的分離型夫妻關系
這(zhè)類夫妻關系對(duì)孩子的影響最爲嚴重,因爲無論如何,一個殘缺不全的家庭給孩子帶來的傷害是嚴重并且永久的。
1、父母分居
父母由于各種(zhǒng)各樣(yàng)的原因分開(kāi)居住,但是還(hái)維系著(zhe)婚姻關系,子女跟随父母其中一方。研究發(fā)現,分居家庭子女的心理異常較爲明顯,特别是跟随母親生活的孩子以及女孩子。這(zhè)是由父親在家庭中的特殊作用以及女孩子本身的特點所決定的。這(zhè)些家庭往往會形成(chéng)親子關系的疏遠以及孩子性格發(fā)展的不均衡。愛哭鬧,膽子小,不合群,緊張恐怖,分離焦慮(指由于懼怕與父母分離而産生的一種(zhǒng)明顯的焦慮情緒)。有時,父母暫時的分居,對(duì)子女也會産生明顯的心理影響。
2、父母離異
父母雙方婚姻關系破裂導緻家庭的破裂。在中國(guó),分居和離異是比較嚴重的事(shì)了,意味著(zhe)家庭的命運面(miàn)臨著(zhe)危險和消失。特别是對(duì)孩子的影響最大,因爲幼小的孩子雖然沒(méi)有分辨是非的能(néng)力,但他們卻形成(chéng)了與父母的親情,父母離異後(hòu)這(zhè)種(zhǒng)親情面(miàn)臨消失。子女不得不與父親或母親分開(kāi),這(zhè)對(duì)于孩子來說,無疑是一種(zhǒng)沉重的打擊和創傷。小時候多以哭泣、厭食爲主;随著(zhe)時間的增長(cháng),有的孩子敏感、厭煩;有的孩子恐懼、退縮;有的孩子自卑、猜疑;有的孩子攻擊性強或有犯罪行爲。大多數孩子學(xué)業明顯下降。
3、父母再婚
近年來,我國(guó)的離婚率明顯上升,父母再婚的現象也很普遍。父母的離異或喪父、喪母已經(jīng)使這(zhè)些孩子經(jīng)曆了一次磨難,父母的再婚又使他們面(miàn)臨更爲複雜的生活環境。長(cháng)此以往,兒童的身心很難得到正常的發(fā)展。而且,不少子女對(duì)這(zhè)種(zhǒng)家庭關系有抵觸心理,甚至不接受這(zhè)種(zhǒng)關系。這(zhè)些都(dōu)會促使子女産生異常行爲,諸如緊張、恐懼、敵意、羞怯等。對(duì)于重組家庭,如何教育子女已經(jīng)成(chéng)爲一個值得關注的問題。在一些重組家庭裡(lǐ),特别是對(duì)于一些已經(jīng)進(jìn)入青春期的孩子要慎重考慮親子關系,如果不能(néng)妥善解決,往往會産生新的家庭矛盾焦點。
二、不良夫妻關系對(duì)子女教育的影響
(一)易使孩子形成(chéng)不良性格
這(zhè)是顯而易見的,首先,不論是以上任何一種(zhǒng)類型的不良夫妻關系,都(dōu)極易造成(chéng)孩子的緊張情緒,在家裡(lǐ)每一步都(dōu)如履薄冰,這(zhè)非常不利于孩子的健康成(chéng)長(cháng);其次,不良夫妻關系必然會導緻錯誤的教育方法,或專制,或溺愛,或忽視,或暴力,這(zhè)些往往會使孩子恐懼、依賴、撒謊、遲鈍、優柔寡斷等,嚴重的甚至會有暴力傾向(xiàng)或者犯罪行爲;再次,孩子在家中得不到溫馨和睦的感覺,自然缺乏歸屬感和信任感,慢慢導緻害怕和抵觸與他人交往,很難融入社會。另外,父母教育觀念不一緻還(hái)會導緻孩子的雙面(miàn)型人格,既有陽光活潑的一面(miàn),又有任性冷漠的一面(miàn),爲以後(hòu)的生活交往埋下隐患。 (二)易造成(chéng)孩子的各種(zhǒng)心理疾病
父母的分歧、冷戰、争吵,使孩子由于長(cháng)時間的壓抑環境和不良情緒的侵擾,各種(zhǒng)心理問題也随之産生,例如敏感、自閉、脆弱等等。再婚家庭中兒童的地位、與繼父或繼母的交往、在家庭生活中的自由度以及在經(jīng)濟上的支配權,均與自己親生父母生活在一起(qǐ)時有一定的距離或差異,再加上父母處理不當,不是過(guò)度溺愛就是放任自流,也極易産生各種(zhǒng)心理問題。單親家庭由于家庭角色的缺失,孩子更易産生心理問題。
(三)不利于父母權威的建立
在許多家庭中,父母當著(zhe)孩子的面(miàn)争吵或指責對(duì)方,或者是對(duì)對(duì)方的教育方法嗤之以鼻,我行我素,久而久之,父母的權威自然大打折扣。孩子對(duì)父母不再是尊重和敬仰,取而代之的是懷疑甚至是瞧不起(qǐ),這(zhè)樣(yàng)必然會影響父母對(duì)孩子的教育。
(四)造成(chéng)父母相互推诿而錯失教育孩子的良機
夫妻雙方在冷戰或争吵時,往往會失去理智,對(duì)孩子的教育易相互推诿;當夫妻的教育觀念不一緻時,由于誰也不服氣誰,也易産生相互推诿;父母分居或者離異,由于再婚、工作、分歧等各種(zhǒng)各樣(yàng)的原因,對(duì)孩子教育的推诿現象也非常嚴重。這(zhè)無疑使孩子處在無人管無人問的“真空狀态”,最終耽誤了孩子的一生。
(五)易使家庭産生角色錯位
這(zhè)主要産生于分居或離異的分離型夫妻關系中。不少單親家長(cháng),由于家庭的不完整,感到孤獨和郁悶,或者由于其他的原因,隻顧著(zhe)滿足自己的情感需求,而不知該如何去滿足孩子的需求。不管孩子能(néng)不能(néng)接受,會産生什麼(me)影響,把孩子當成(chéng)了失去的另一半。對(duì)孩子訴苦,說自己孤獨難過(guò),說孩子做的怎麼(me)怎麼(me)不好(hǎo),應該怎麼(me)怎麼(me)樣(yàng)。這(zhè)就出現了角色錯位,十分不利于孩子的正常成(chéng)長(cháng)。
三、幾點建議
(一)言傳身教,以身作則
對(duì)子女的教育,不外是父母的言傳身教,是孩子最容易接受的最直接的形象教育。因此,父母,或者說夫妻,在家庭中的表率的作用是不能(néng)低估的。著名教育家馬卡連柯談到夫妻對(duì)子女身教時說:“不要以爲隻有你們同兒童談話,或教導兒童、吩咐兒童的時候,才是教育兒童。在你們生活的每一瞬間!甚至你們不在家的時候,都(dōu)教育著(zhe)兒童。你們怎樣(yàng)穿衣服,怎樣(yàng)跟别人談話,怎樣(yàng)談論其他的人,怎樣(yàng)表示歡欣和不快,怎樣(yàng)對(duì)待朋友和仇敵……所有這(zhè)些對(duì)兒童教育有很大意義。父母(夫妻)對(duì)自己的一舉一動的檢點:這(zhè)是首要的和最基本的教育辦法。”父母如果真的想教育好(hǎo)孩子,就應努力提高自身的心理素質和修養,正确調試夫妻雙方的關系,在孩子眼前樹立良好(hǎo)的、言行一緻的榜樣(yàng)。
(二)自我披露,打破隔閡
夫妻雙方在遭遇問題時,首先應考慮的是自我分析,而不是相互指責直至殃及婚姻。夫妻之間相互披露,彼此交心,效果會是意想不到的。另外,父母對(duì)孩子的情緒體驗缺少關注,忽視孩子内心的情感需要,忽視與孩子之間的情感溝通和互動,這(zhè)也是要不得的。父母應學(xué)會了解孩子的内心世界,同時讓孩子了解自己的想法,與孩子一起(qǐ)分享情感體驗。這(zhè)樣(yàng),打破了夫妻之間、孩子與父母之間的隔閡,也減少了各種(zhǒng)各樣(yàng)問題的産生。
(三)注意技巧,正面(miàn)溝通
每一對(duì)夫婦都(dōu)不希望生活在硝煙四起(qǐ)的家庭裡(lǐ),所以如果希望夫妻關系溫暖和諧,就必須學(xué)會關注伴侶的優點而不是缺點。面(miàn)臨問題時,應注意技巧,靈活應對(duì)。具體應當怎麼(me)做呢?一是孩子在場時要盡量避免正面(miàn)沖突。二是事(shì)後(hòu)尋找适當的機會,以建議的方式表達你的意見。三是用生動的事(shì)實來啓發(fā)對(duì)方,提高認識。四是以積極的态度和成(chéng)功的教育實踐,争取對(duì)方的認可。
(四)亡羊補牢,爲了孩子
夫妻雙方都(dōu)應該給對(duì)方留一定的時間和空間,相信人的自我反省能(néng)力和家庭責任感。即使夫妻分居離婚,也不能(néng)使家庭處于離間狀态,這(zhè)會對(duì)子女的身心健康和教育産生不可挽回的傷害。自己不應該把婚姻失敗的挫敗感或者負面(miàn)情緒發(fā)洩在伴侶甚至孩子身上。爲了盡量減少父母分居、離異、再婚對(duì)孩子造成(chéng)的傷害,即使夫妻雙方感情、婚姻不再擁有,也不能(néng)磨滅家庭對(duì)他的呵護,使他能(néng)夠健康成(chéng)長(cháng)。亡羊補牢,猶未爲晚,使家庭的變故對(duì)孩子的傷害降到最低。
(五)再婚家庭,重組關愛
再婚是孩子難以接受的事(shì)情,孩子的成(chéng)長(cháng)卻又離不開(kāi)親生父母的關懷。離婚夫妻可以就孩子的撫養與成(chéng)長(cháng)事(shì)宜,建立常規性的聯系。另外,從心理學(xué)的角度說,原生家庭的親子關系是無法根本替代的。因此,對(duì)于大多數再婚者來說,放棄“替代孩子的父母”這(zhè)種(zhǒng)不切實際的想法,從“好(hǎo)叔叔、好(hǎo)阿姨、好(hǎo)朋友”做起(qǐ)或許更加現實。
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