家族系統中，人與人有兩(liǎng)類基本的關系：一是地位高低的關系，如父母與子女；一是平等的關系，譬如成(chéng)爲夫妻或同意住在一起(qǐ)的男女。我們會在這(zhè)一章中試著(zhe)去了解男女這(zhè)個平等關系的特性，看見它有何差異，有如何受以前親子關系動力的影響。
當我們去看孩子與成(chéng)人有什麼(me)不同，立刻就會清楚看到：孩子因爲比較無助，所以沒(méi)有太多的責任，當成(chéng)人比較要爲自己的所作所爲負起(qǐ)責任。
要長(cháng)大，就需要準備好(hǎo)放掉像小孩一樣(yàng)沒(méi)有責任、受人照顧的感覺。雖然這(zhè)聽起(qǐ)來好(hǎo)像很明顯，但事(shì)實上我們常常發(fā)現自己在跟成(chéng)年伴侶相處時，會覺得好(hǎo)像他（她）給我們東西是應該的，如果沒(méi)有，就表現的像個失望的小孩。這(zhè)可以說是我們在抗拒（照顧自己）的自然過(guò)程，仍然想要别人來照顧我們。
施與受的平衡
檢視父母與子女的情況，我們會馬上看見失衡：小孩依賴成(chéng)人，母親、父親給予的比較多，而小孩接受的比較多。去看伴侶間的關系時，我們會看見平衡：伴侶在施與受的交換中，以對(duì)等的方式扮演給予者跟接受者。
基本上，男人從女人那裡(lǐ)領受他所缺少的，并給予女人她所沒(méi)有的；女人從男人那裡(lǐ)領受她所缺少的，并給予男人他所沒(méi)有的。兩(liǎng)人都(dōu)必須準備好(hǎo)用一種(zhǒng)平衡的方式兌換，表現出自己需要對(duì)方的一些東西。這(zhè)種(zhǒng)施與受的交換發(fā)生在所有層面(miàn)上：物質、性關系、情緒、心智、靈性，而且也是維持關系的力量，會加深伴侶對(duì)彼此的投入。對(duì)彼此付出越多、從對(duì)方那裡(lǐ)領受的越多，連接就越強。
在親子關系裡(lǐ)，連接是與生俱來的因子，孩子與父母有生物上的連接——不論他是否喜歡。在男女關系裡(lǐ)，雙方可以選擇是否要在一起(qǐ)，然而兩(liǎng)人一旦經(jīng)由施與受的交換而創造出的連接，就很難分開(kāi)了。人們爲什麼(me)通常會害怕會給予太多或接受太多，這(zhè)是一個原因，因爲他們會害怕失去随心所欲的自由。
我們在親子關系中用來表示這(zhè)類内在動力的句子是：（你是大人，我是小孩，你給予，我接受。）而在男女關系中，對(duì)彼此說：（我有一些你需要的，我已經(jīng)準備好(hǎo)要給你了；你同樣(yàng)也有一些我需要的，我也準備好(hǎo)從你那裡(lǐ)領受了。）是比較恰當。
問題的開(kāi)端
伴侶雙方會將(jiāng)自己在原生家庭背負的負擔帶到親密關系裡(lǐ)，所以親子關系顯然對(duì)兩(liǎng)性關系有強烈的影響。前面(miàn)看過(guò)：如果有人想要（給予）他的父母親，那麼(me)這(zhè)種(zhǒng)情況就是一種(zhǒng)違背了自然層級、家族系統序位的牽連糾葛，然後(hòu)他或許會想從伴侶那裡(lǐ)得到一些東西來彌補，仿佛伴侶是他的父母一樣(yàng)。這(zhè)樣(yàng)，就全都(dōu)亂了。
要治療這(zhè)樣(yàng)的情況、回複平衡，這(zhè)個人在連接父母時就必須（縮小），讓自己變(小)：變成(chéng)小孩，兒不是扮演母親。連接伴侶時則需要（長(cháng)大），學(xué)會負起(qǐ)責任，多點給予。正常的男女關系在施與受的過(guò)程中，會在失衡的片刻、重拾平衡的渴望之間搖擺，伴侶關系的各種(zhǒng)張力通暢都(dōu)包含在這(zhè)種(zhǒng)動力中了。
然而，很多情況的問題還(hái)要更深。比方說，我們可能(néng)會發(fā)現，一位女士對(duì)伴侶表現得像是孩子在跟父母連接，她讓自己無助又依賴，讓男人知道(dào)她沒(méi)有價值，不能(néng)給他什麼(me)，她所需要的遠大于她所能(néng)夠給的。結果，她在成(chéng)人的關系中變的欲求不滿，期待無限的支持、加以操控，好(hǎo)讓自己能(néng)得到永遠的照顧。
舉個例子。在一節排列個案中，有一個一輩子照顧生病母親的女人，她在先生面(miàn)前表現的像是一個欲求不滿的孩子。排列她現在的家庭時，她站在自己兩(liǎng)個孩子旁邊，仿佛自己是另一個孩子，而不是母親。她在親密關系中得到的比較多，而最後(hòu)來開(kāi)這(zhè)段婚姻的是她，她也把孩子留給先生，讓他照顧——通常在親密關系中得到較多的一方會離開(kāi)。
但是，在這(zhè)個案例中，先生也要爲失去妻子而負責。排列顯示他在系統層面(miàn)上表現的像這(zhè)個女人的父親一樣(yàng)，不等開(kāi)口就供應一切，也表現的好(hǎo)像自己一無所需。他讓他的女人知道(dào)她随時可以予取予求，不用回報——因爲基本上，他不太需要什麼(me)。她沒(méi)有機會去修複平衡、和他打平，去學(xué)會善盡母親與妻子的責任。
另外還(hái)有一個例子，某個男人在一段關系中受到如王子般的對(duì)待，他所有的願望都(dōu)得到了滿足，但最後(hòu)離開(kāi)伴侶的是他。當失衡大到無法忍受，這(zhè)是一種(zhǒng)典型的反應。接受通常比給予難，因爲人會覺得有要回報的壓力，但如果沒(méi)有機會回報，就會離開(kāi)。這(zhè)個男人的下一段關系裡(lǐ)，新伴侶對(duì)他要求的比較多，這(zhè)段關系運作的比 較好(hǎo)——因爲他覺察到了自己的需要、身爲男性的特質。
當一個伴侶無意識的要求對(duì)方成(chéng)爲父母，或是自己無意識的接受了父母的角色，雙方互等的平衡就被(bèi)打亂了，會破壞關系的對(duì)等性質。當一男一女在一起(qǐ)成(chéng)爲伴侶，他們需要了解從對(duì)方身上要求了一些東西，同時也要覺知到虧欠了對(duì)方什麼(me)。關系中的兩(liǎng)個伴侶都(dōu)隻給出對(duì)方願意接受或是能(néng)夠回報的，或隻領受對(duì)方願意給也願意 領受的程度，是一種(zhǒng)挑戰。
要對(duì)關系動力有這(zhè)種(zhǒng)敏銳洞見，需要一種(zhǒng)深度的了解。通常關系裡(lǐ)的失衡會發(fā)生，是因爲其中一方沒(méi)有覺知到情況；給得太多或是不可歇止的想取得，都(dōu)是早期家庭的制約建立出來的行爲模式，當失衡太大，通常會有想離開(kāi)關系的傾向(xiàng)。
舉個例子。最近有對(duì)年輕夫妻來找我，妻子已經(jīng)離開(kāi)先生，把兩(liǎng)個小孩留給先生照顧。妻子一直都(dōu)覺得是因爲先生曾經(jīng)有過(guò)短暫外遇，所以才造成(chéng)兩(liǎng)人間的問題，是她堅持兩(liǎng)人一起(qǐ)來做治療。
個案中呈現出來的是：問題事(shì)實上是在妻子那邊，因爲她又一點小事(shì)就要離開(kāi)那個男人的傾向(xiàng)。她以前有還(hái)幾次這(zhè)樣(yàng)的情形，總把關系中些微妙的摩擦當成(chéng)借口，全都(dōu)怪在男人身上。看起(qǐ)她先生在關系中付出的比她多，要求的回報又太少。先生的傾向(xiàng)與妻子的傾向(xiàng)串通一氣，他感覺自己無能(néng)、沒(méi)有價值，將(jiāng)一切都(dōu)怪罪到自己身 上。
在這(zhè)個案例中，妻子從母親那裡(lǐ)承接了對(duì)男人的怒氣（她母親也離開(kāi)了她先生），妻子生男人的氣，而卧在治療中協助這(zhè)位妻子負起(qǐ)對(duì)這(zhè)份怒氣的責任。我也協助這(zhè)位先生不要背負超過(guò)他實際上該承擔的責任。之後(hòu)這(zhè)對(duì)伴侶沒(méi)有繼續在一起(qǐ)，卻可以平靜的分開(kāi)了。
任何的愛侶關系裡(lǐ)，男女之間對(duì)彼此有所求——隻要有善意的出發(fā)點，在交換上是平衡的，并且維持平衡下去，整體上都(dōu)是一種(zhǒng)健康的回應。如果伴侶一方表現出自己的需求，當個接受者，或是不覺得自己有給予的能(néng)力和意願，那麼(me)問題就會開(kāi)始出現了。同樣(yàng)的，如果伴侶一方一直表現的像個父母或小孩，也會有問題。在這(zhè)兩(liǎng) 種(zhǒng)情況裡(lǐ)，關系都(dōu)會有失衡的問題，如果允許這(zhè)樣(yàng)問題持續超過(guò)一段時間後(hòu)，常常接著(zhe)就會離婚。
已婚的芬蘭男子拉斯，對(duì)自己八個月大的女兒擔心的過(guò)了頭，他照顧兩(liǎng)人的孩子時擔起(qǐ)妻子太多的責任。這(zhè)樣(yàng)的傾向(xiàng)表示他缺乏力量，對(duì)自身（男性特質）缺乏自信，然後(hòu)我們得知拉斯的父親很小就失去了父親。我們在他的家族系統中排出一列男性，有父親和祖父在他背後(hòu)，他領受他們的力量之後(hòu)，拉斯發(fā)現他可以對(duì)自己的 家放松下來了。最後(hòu)，他笑道(dào)：（現在我覺得自己沒(méi)那麼(me)重要了。）這(zhè)表示他因爲承擔了父親的痛苦，覺得要爲父親負責，結果缺少了作爲先生和父親的力量。
如果真的想維持平衡，就必須在給我們生命的人面(miàn)前做個小孩，在我們選擇一起(qǐ)進(jìn)入伴侶關系的人面(miàn)前做個大人，在自己的孩子面(miàn)前做個父母。不抱怨沒(méi)有從父母身上得到足夠的愛，而是負起(qǐ)我們在這(zhè)個世界上所處位置是成(chéng)人的責任，也爲我們扮演的父母親角色負起(qǐ)責任。就家庭動力而言，生命中重要的是：我們做了什麼(me)、如 何行爲舉止。身爲父親的男人之所以對(duì)他的孩子又責任，僅僅是因爲他選擇了成(chéng)爲哦父親，如此而已；就這(zhè)個角度而言，他對(duì)坐父親這(zhè)件事(shì)有什麼(me)感覺是無關緊要的。
家族系統排列的社會人格典範，可用下列簡單的陳述來總結：在跟父母的關系中，我們小、他們大；在跟孩子的關系中，我們大，他們小；在跟人生伴侶的關系中，我們是平等的雙方。強調一下：如果在成(chéng)人關系中，我們覺得自己是小的，或是對(duì)待伴侶像對(duì)待小孩一樣(yàng)，那麼(me)關系就已經(jīng)失衡了，這(zhè)是因爲跟原生家庭或前伴侶之間有一些尚未解決的問題。這(zhè)樣(yàng)的失衡可能(néng)隻跟其中一位伴侶有關，或是跟雙方都(dōu)有關。
很多時候，雙方都(dōu)有未解決的問題，創造出一種(zhǒng)功能(néng)性的和諧；伴侶雙方演出的角色符合彼此的需要，因而讓失調處從來沒(méi)有曝光。譬如被(bèi)虐待狂需要虐待狂，有支配欲的人需要一個需要被(bèi)支配的人；如果這(zhè)樣(yàng)人可以找到彼此，有時候會創造出完美的一對(duì)。一個想要媽媽的男人也許會找到一個在找兒子的女人，一個不尊敬女人 的男人或許會找到一個不相信自己值得男人尊敬的女人。
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