從心理學(xué)的角度來看，婚姻關系是人際關系的一種(zhǒng)，這(zhè)是一種(zhǒng)特殊的人際關系。在咨詢中，婚姻的矛盾和誤解是常見的問題。
我們經(jīng)常說婚姻是愛的殿堂，在過(guò)去婚姻就是媒妁之言，父母之命。曆史上我們不乏用婚姻來結親聯姻安邦定國(guó)，中國(guó)有、國(guó)外也有有。在這(zhè)種(zhǒng)婚姻中個人的利益是服從集體利益的
強調婚姻是我們個人的自由或者自己的選擇，相信我們個人的利益高于一切，也隻有幾百年的曆史。堅持愛高于一切，沒(méi)有愛的婚姻是不道(dào)德的，這(zhè)影響著(zhe)我們當代人的婚姻觀。
兩(liǎng)個相愛的人會出現很多的矛盾和誤解，甚至可以過(guò)分一點說，相愛的人會産生更多的矛盾和誤解，這(zhè)種(zhǒng)矛盾和誤解，會逐漸侵蝕婚姻的基礎，使得婚姻的大廈岌岌可危。
婚姻本身就是産生誤解和矛盾的溫床
從心理學(xué)的意義上理解：組成(chéng)婚姻愛的來源，愛的表達和愛的追求，也理解我們自己在婚姻中的這(zhè)些行爲的動機，以及這(zhè)些婚姻的含義，甚至行爲背後(hòu)的含義。這(zhè)一切的前提是每個人應該是不一樣(yàng)的，我們了解自己的行爲和對(duì)方的行爲，是以自己的行爲來推測對(duì)方的行爲，如果你對(duì)自己的行爲都(dōu)很少了解，那就更難了解對(duì)方。通過(guò)這(zhè)種(zhǒng)對(duì)誤解和矛盾的剖析，來協調和整合我們的情感，這(zhè)樣(yàng)我們才能(néng)真正認識他自己的這(zhè)個行爲背後(hòu)的情緒，以及未滿足的需要。做出選擇，去繼續保留和改變。這(zhè)使我們更好(hǎo)的适應各自在婚姻中的角色，确立各自的邊界，能(néng)夠幫助自己和他人來達到與人建立長(cháng)久穩定的關系。
愛是多種(zhǒng)情緒的總和
愛需要好(hǎo)幾種(zhǒng)基本的情緒，這(zhè)種(zhǒng)情緒使得愛情區别于其他，愛情主要是由激情、承諾和親密感三個部分組成(chéng)。愛情常常由激情開(kāi)始，比如說墜入愛河，不能(néng)自已。換句話說，激情常常并不持久，所以愛是會褪色的。
承諾裡(lǐ)面(miàn)有更高的那種(zhǒng)道(dào)義責任。承諾是擔當，所以承諾是對(duì)對(duì)方和對(duì)自己存在的一種(zhǒng)誠信和責任，也是對(duì)兩(liǎng)人關系的一種(zhǒng)心理的契約，這(zhè)種(zhǒng)承諾不僅是口頭的，更重要的是心理上。這(zhè)種(zhǒng)心理層面(miàn)上的合約，是一種(zhǒng)潛意識層面(miàn)的契約或者合約，是你往往不可知的，而且即使被(bèi)提醒以後(hòu)，你也不一定會意識到。
每個人對(duì)婚姻的潛意識層面(miàn)上的認知，或者說是規定俗成(chéng)，都(dōu)叫(jiào)心理契約，它是我們成(chéng)年人頭腦中間固有的，對(duì)婚姻雙方中的親密感、獨立權利、奉獻和性角色一種(zhǒng)固定的看法。不管兩(liǎng)個相愛的人有多大的愛意，這(zhè)種(zhǒng)潛意識層面(miàn)上的沖突會造成(chéng)兩(liǎng)個人很難确立自己在婚姻中的角色和邊界，這(zhè)樣(yàng)就會造成(chéng)很深的矛盾，而且很難彌合。
親密感是我們由小到大，和重要人物交往時候逐漸形成(chéng)的。以後(hòu)進(jìn)入了潛意識，當你的生命中再次出現重要人物或者相當于童年那個重要人物的時候，有關你跟他之間的角色、邊界就會在你毫無察覺的前提下再度湧現。如果早年出現了一些問題，那麼(me)到了成(chéng)年，就會造成(chéng)兩(liǎng)人關系中的裂痕。兒童期主要經(jīng)曆不同，會造成(chéng)雙方對(duì)保持親密距離的認知上的分歧，這(zhè)種(zhǒng)分歧，由于它在你的潛意識中間，你常常不能(néng)自知。
你會在認知層面(miàn)上去解釋這(zhè)樣(yàng)的分歧，結果就造成(chéng)誤解的更進(jìn)一步加深，你會想：那可能(néng)他不再愛我了，或者他從來沒(méi)有愛過(guò)我，甚至懷疑他愛上了别人。而這(zhè)些可能(néng)跟事(shì)實并不相符，同時也是因爲這(zhè)種(zhǒng)親密感的邊界和角色不清，導緻無法溝通，産生了令人尴尬的矛盾和誤解。
他的承諾也好(hǎo)，他的親密感也好(hǎo)，常常在我們頭腦中有固定的看法，而這(zhè)種(zhǒng)固定的看法，跟我們早年有關，我們并不知曉我們潛意識中間有這(zhè)種(zhǒng)固定的看法。我們用這(zhè)種(zhǒng)看法來衡量對(duì)方，就發(fā)現對(duì)方跟你的想象不太一樣(yàng)，而且你在認知層面(miàn)上還(hái)要做出解釋，結果就造成(chéng)了跟事(shì)實越走越遠，矛盾越來越深，誤解越來越不可調和。
在婚姻的相處過(guò)程中，發(fā)生沖突的時候，個體常常傾向(xiàng)于歪曲事(shì)實來維持認知的平衡。但是，這(zhè)種(zhǒng)歪曲常常會使得另一方的認知遭受重創，因爲他覺得莫須有。
結果惡性循環，越走越遠，兩(liǎng)個相愛的人會共同葬送一段美好(hǎo)的關系。最後(hòu)使得維系婚姻的重要情感日漸淡漠，最後(hòu)完全喪失。
愛是一種(zhǒng)探究的行爲
從自我心理學(xué)的角度講，我們人終其一生，通過(guò)探究和控制，使自身的能(néng)量得以疏洩，自我才能(néng)得以生長(cháng)。換句話說，我們今天之所以長(cháng)成(chéng)今天的自己，那都(dōu)是一路靠自己不斷的對(duì)外界的探究，從而獲得掌控感，然後(hòu)再進(jìn)一步探究，再獲得掌控感，通過(guò)這(zhè)樣(yàng)的過(guò)程得以生長(cháng)。這(zhè)種(zhǒng)探究和控制本身就是滿足，拿婚姻來說，我們跟另外一個人在一起(qǐ)，就是探究他的過(guò)程。如果我們能(néng)夠朝夕相處，相濡以沫，這(zhè)個行爲本身就能(néng)夠讓我們滿足，所以我們努力創造新的環境，努力地去和一個異性交往，從中更多的表現自己，展現自己，通過(guò)确立自己的這(zhè)種(zhǒng)意向(xiàng)，和異性的個體進(jìn)行深入交往，夠獲得對(duì)方的認可，從而在心理層面(miàn)上獲得控制感，和對(duì)自己認知的補償感。在這(zhè)個過(guò)程中，你逐漸知道(dào)自己是誰，愛上你是因爲我愛上了自己。如果自我的發(fā)育不太良好(hǎo)，這(zhè)種(zhǒng)控制感就會超越邊界和角色，或者有适應不良的自我控制感和補償感。
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