婚前性行爲是最近30年來中國(guó)大衆最爲關注的性現象之一。本次針對(duì)中國(guó)人婚前性行爲的調查，把“婚前”界定爲指的是第一次領到結婚證（不包括訂婚或者定親）之前，無論是否舉辦過(guò)婚禮。對(duì)象範圍僅僅指那些到調查的時候從來沒(méi)有領到結婚證的人。
同居以外的婚前性行爲大幅上升
在全國(guó)18到61歲的所有未婚且沒(méi)有與任何人有過(guò)性行爲的男女中，已經(jīng)與異性接吻過(guò)的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經(jīng)有過(guò)性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過(guò)的男女裡(lǐ)，有10％的人是僅僅接吻而沒(méi)有進(jìn)一步的性愛撫；但是到了2010年，兩(liǎng)者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著(zhe)進(jìn)行性愛撫。這(zhè)就給傳統的性道(dào)德提出了一個尴尬的問題：婚前沒(méi)有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
在全國(guó)18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒(méi)有領取結婚證的人裡(lǐ)面(miàn)，有過(guò)性交的比例： 2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
在10年的發(fā)展中，男人和女人的未婚同居都(dōu)一直保持在20％上下，沒(méi)有顯著的增長(cháng)。這(zhè)說明未婚同居是一種(zhǒng)非常理性且必需的行爲，雙方同居出于多方面(miàn)的考慮，其中沒(méi)有多少性道(dào)德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對(duì)于全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度并不适合于他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這(zhè)裡(lǐ)定義的未婚同居是指雙方住在一起(qǐ)超過(guò)一個月的人，與夫妻性質類似，這(zhè)已經(jīng)跟結婚沒(méi)有任何性質上的區别，僅僅不符合結婚制度而已。
男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長(cháng)，但是增幅還(hái)不算最大。由于其中的同居比例是相對(duì)恒定的，因此這(zhè)說明未婚者的非同居的各種(zhǒng)性行爲顯著地增加了。中國(guó)社會對(duì)于婚前性行爲的争論，其實也是主要說這(zhè)一情況。
婚前“處男”已不足一半
就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經(jīng)少于半數。可是女性的這(zhè)一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少于男性的比例。
真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發(fā)生過(guò)性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升爲45％還(hái)多一點；在女人中則從2000年的近乎于無，一舉躍升爲30％還(hái)多一點。這(zhè)種(zhǒng)還(hái)沒(méi)結婚就有過(guò)多個性伴侶的情況，是中國(guó)傳統性道(dào)德最不能(néng)容忍的；可是它就是不以人的意志爲轉移地劇增了。
更加令傳統道(dào)德恐慌的是：到調查時候爲止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經(jīng)非常接近于所有婚前性交的比例。通俗地說，這(zhè)就是“沒(méi)有則已，一有就不是一個”。
如上所述，既然中國(guó)人裡(lǐ)的婚前性行爲已經(jīng)如此之多，那麼(me)我們社會學(xué)家就不應該去研究“誰有過(guò)”這(zhè)樣(yàng)一個老掉牙的問題，而是應該反過(guò)來考察一下，什麼(me)人還(hái)在“潔身自好(hǎo)”？
性社會學(xué)專家潘綏銘把三次調查所得未婚者的數據合并在一起(qǐ)，把發(fā)生率最高的“婚前有性（含同居）”進(jìn)行分析，得到如下的結果。
對(duì)于男人是否發(fā)生婚前性行爲發(fā)揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開(kāi)放自由，階層越低，婚前性行爲就越少。這(zhè)并不是性道(dào)德的問題，而是由于不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學(xué)或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生産工人發(fā)生婚前性行爲的可能(néng)性并沒(méi)有出現顯著的差異。這(zhè)就是說，中國(guó)的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道(dào)德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼(me)時候開(kāi)始性生活以及跟什麼(me)樣(yàng)的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經(jīng)創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經(jīng)接近70％。
其他方面(miàn)的顯著影響因素有這(zhè)樣(yàng)一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行爲多出17個百分點（66.3％對(duì)49％）；有過(guò)自慰的比沒(méi)有的多11.5個百分點（55.5％對(duì)44％）；有異性朋友的比沒(méi)有的多13個百分點（54.1％對(duì)41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對(duì)41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將(jiāng)近25個百分點（62.7％對(duì)38％）。
這(zhè)些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼(me)“循規蹈矩”的男人，發(fā)生婚前性行爲的可能(néng)性更大。人們可以把這(zhè)叫(jiào)做堕落，也可以說是潇灑。
學(xué)曆越高的女人婚前性行爲比例越低
下面(miàn)來看看女性的情況，因爲在中國(guó)傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對(duì)女人。
首先，對(duì)于女人發(fā)生婚前性行爲的可能(néng)性，發(fā)揮最顯著作用的是她們的年齡，每長(cháng)大一歲，仍然能(néng)夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這(zhè)意味著(zhe)，所謂的婚前貞操其實隻不過(guò)是少女初入世事(shì)的時候對(duì)于性與性别差異的一種(zhǒng)出于無知的恐懼而已。随著(zhe)年齡增長(cháng)和性别交往經(jīng)驗的不斷豐富，女人越來越明白爲什麼(me)自己也需要性與性别，因此在30歲之前已經(jīng)有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
其次，發(fā)揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想象、大衆傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學(xué)程度高的女人，發(fā)生婚前性行爲的可能(néng)性不是越大，而是越小。與那些小學(xué)文化及以下的女人相對(duì)比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能(néng)性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過(guò)來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行爲。
上述情況其實并不奇怪，而且主要地并不是性道(dào)德問題，而是女性人生發(fā)展的需求。上學(xué)上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對(duì)抗女性就業與成(chéng)功越來越難的當今社會，因此她們不願意由于婚前性行爲而因小失大。
最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能(néng)性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過(guò)來看則是：非常肥胖的女性有將(jiāng)近90％已經(jīng)有過(guò)婚前性行爲了。可是這(zhè)種(zhǒng)情況很可能(néng)并不是單純的肥胖造成(chéng)的，很可能(néng)與當今社會格外歧視“肥女”有關。
最後(hòu)，一個顯著的影響因素是女人有沒(méi)有異性朋友，如果連一般的男性朋友都(dōu)沒(méi)有，那麼(me)堅守“婚前貞操”的可能(néng)性當然就會顯著地增加。
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