1. 覺知
覺知就是鍛煉明覺的心，對(duì)任何動作、感受、呼吸、六根對(duì)六塵的接觸，心裡(lǐ)，法塵等所有接收到的外界事(shì)物，都(dōu)清楚知道(dào)。也是活在當下所指的技巧。覺知的開(kāi)發(fā)，是清理的前提，如果沒(méi)有覺知 我們就是處于無明之中。 不斷被(bèi)過(guò)去的業習帶著(zhe)我們生活，心一直被(bèi)外境牽引著(zhe)去追逐或逃避。根本無辦法離苦的。沒(méi)有覺知，也根本無辦法建立100%負責任。也根本沒(méi)辦法建立平等心的。
2. 100%負責任
100%負責任就是把第1點中覺知到的一切回歸自己的内在，完全承擔責任，完全臣服，不怪外境。
萬法唯心造，都(dōu)是記憶，都(dōu)是業力在不斷重複而造成(chéng)。假如你怪責外境，記憶或業力就會繼續增加。在無明中繼續輪回。我再舉一個例子，我們的記憶或業力就像一顆蓄電池，我們可以選擇爲電池充電，也可以選擇爲電池放電。當我們繼續重複生氣、抱怨、竭斯底裡(lǐ)，我們就是爲這(zhè)顆業力電池充電。而我們覺知到身心内外的一切事(shì)情，我們就單純覺知、觀照或者念零極限四句，就是放電，把這(zhè)顆業力電池放幹，我們就成(chéng)爲“零”的狀态，記憶、業力就不會再重複播放，美好(hǎo)不就這(zhè)樣(yàng)自然來了嗎？3. 平等心透過(guò)不斷的100%負責任，慢慢平等心建立起(qǐ)來了。
3. 平等心
什麼(me)是平等心？ 就是不貪愛、不嗔恨的心。對(duì)美好(hǎo)、舒服、漂亮、高大上、白富美各種(zhǒng)欲望等 我們頭腦認爲的“好(hǎo)”的覺受 不貪求，隻是覺知著(zhe)。 對(duì)所有醜陋、不适、疼痛、不爽、抗拒等我們頭腦認爲的“壞”的覺受不嗔恨，隻是覺知。苦從哪裡(lǐ)來？ 我們慢慢來看“六識”——眼、耳、鼻、舌、身、意，一旦接觸到“六塵”——色、聲、香、味、觸、法。就會産生“六識”，就會産生貪愛 與 嗔恨，這(zhè)就是二元對(duì)立。
物質界都(dōu)是無常、生滅、變異的。貪愛的會失去，嗔恨的會出現，再加上我們的無明，總是頭腦定義出“好(hǎo)”與“壞”，“要”與“不要”，“貪愛”與“排斥”。“苦”就是這(zhè)麼(me)來。而第七識——末那識會把前六識裡(lǐ)頭所有的受，都(dōu)變成(chéng)執著(zhe)，然後(hòu)存入第八識——阿賴耶識（零極限裡(lǐ)頭所說的内在小孩Unihipili）。 阿賴耶識就是生生世世輪回的原因。衆生就這(zhè)麼(me)在“苦海”裡(lǐ)頭頭出頭沒(méi)，不得解脫。
平等心的建立，就是破阿賴耶識的。同上，蓄電池的“電”被(bèi)你的平等心不斷釋放，直到幹竭。記憶、業力等就無法繼續重播了。
概括一下
首先，咱們通過(guò)不斷的覺知，對(duì)外境，對(duì)身體動作、姿勢，到對(duì)感受，再到心的貪嗔、無常等一切覺知。對(duì)這(zhè)一切我們都(dōu)100%負責任不責怪外境，平等心就被(bèi)建立了。帶著(zhe)平等心和深觀的能(néng)力，最終證得無常、無我、涅槃、空性也就是“零”的狀态。所以零極限——荷歐波諾波諾法則，最終還(hái)是回歸到破除無明、離苦得樂中來。所以，零極限，就是回歸零，清理就是把貪嗔癡根除。
你今天清理了嗎？
平靜從我開(kāi)始，讓我們一起(qǐ)清理吧！
對(duì)不起(qǐ)、請原諒、謝謝你、我愛你！
願平靜與你同在！
願你平安、祥和、喜樂、富足。
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