第一等家庭是光明的家庭。光明家庭的人以道(dào)義爲主,和睦相處,上慈下孝,沒(méi)有矛盾。第二等是和樂的家庭。和樂的家庭比第一等光明家庭差一點,就是不管父親慈不慈,隻看兒子孝不孝,有問題時能(néng)自己認不是。三等家庭就是叫(jiào)做苦惱家庭,互相之間要道(dào)多,盡道(dào)的少。第四等家庭叫(jiào)做地獄家庭,互相埋怨,不能(néng)和睦相處,每天打得烏煙瘴氣,結果孩子不走正道(dào)。那麼(me)我們自己的家庭,是屬于哪個?我們在四種(zhǒng)家庭當中,學(xué)佛教的人都(dōu)知道(dào),王鳳儀老先生說,不要到死了才去天堂去地獄,你一天之間就是在天堂地獄轉。我們今天的家庭非常和樂,我們就在生活在天堂。每天我們争執不休,你就在地獄裡(lǐ)。所以他說天堂地獄是你自己選擇的,在你一天之間你就在天堂地獄來回轉。如果我們煩惱叢生,互相之間不知道(dào)感恩,隻知道(dào)找煩惱,就是地獄。所以他把家庭分四等,那麼(me)他給分完了以後(hòu),告訴你怎麼(me)樣(yàng)把你的地獄家庭變成(chéng)天堂家庭,怎麼(me)把你的苦惱家庭變成(chéng)和樂的家庭,他還(hái)有改變的方法。

    我這(zhè)個太爺雖然是一個不識字的農民,但是講的這(zhè)一切,真的是我們現在生活的這(zhè)個社會所存在的一切。因爲他一生緻力于家庭的教育和子女的教育,專門搞這(zhè)些,所以他辦了幾百所女子學(xué)校。他說孔子告訴我們,大同社會就要 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。所以,辦了七百所學(xué)校,他說女人是社會的源頭,隻有女人明白了才能(néng)生好(hǎo)孩子。我的母親就是這(zhè)個學(xué)校的學(xué)生。在柳州回來跟我先生說:我真的感激我生在這(zhè)個家庭,沒(méi)有這(zhè)麼(me)多苦惱,因爲我真的看到了很多家庭的苦惱。有錢買不了不苦惱。所以錢有用嗎?到這(zhè)個時候沒(méi)有用,沒(méi)有賣。但是沒(méi)錢也不行,這(zhè)個錢要取之有道(dào),用之有方。我太爺在一百多年前,教我們這(zhè)個錢怎麼(me)用,我的太爺教我的爺爺這(zhè)個錢怎麼(me)用,這(zhè)個都(dōu)是道(dào)。他告訴我爺爺,這(zhè)個作爹沒(méi)有跌倒。爲什麼(me)?因爲你比我強,我沒(méi)有念過(guò)書,你做教育局長(cháng),這(zhè)是我的榮耀。如果感到榮耀的話,讓你的兒女比你強,這(zhè)個才是配作父親。那麼(me)應該說我父親他們這(zhè)一代他們很不錯,應該說超過(guò)我的爺爺。包括我的父親,他們的兄弟六個,黃埔軍校兩(liǎng)個,都(dōu)是那個年代有文化的高級老學(xué)究。所以我的父親可以跟他的父親講,你這(zhè)個爹沒(méi)有跌倒,做到了。我們作爲兒女如何寬慰我們的父母呢?我們也要比老人好(hǎo)。我們家裡(lǐ)都(dōu)是清華北大畢業的。昨天師父一再講補漏,我不知道(dào)你們聽懂了沒(méi)有。師父天天講補漏補漏,我說你們可能(néng)都(dōu)不知道(dào)。我今天就告訴什麼(me)叫(jiào)做補漏:父母沒(méi)有做到的,兒女一定代替父母做到。這(zhè)個叫(jiào)做父債子還(hái),不是真的欠。那麼(me)我的太爺就代替他的母親補漏。因爲母親在世的時候他們的兄弟姐妹不團結,他的爺爺沒(méi)有人養,他把爺爺接回來代替母親補上孝道(dào)。到處講補漏補漏,這(zhè)些人聽不懂。漏在哪裡(lǐ),兒女一定要替他補上,你就圓滿了嘛!家庭就不出問題了。所以爲人子你要明白很多很多道(dào)理,然後(hòu)你的家道(dào)才能(néng)夠圓滿。你要想,我將(jiāng)來爲人婦的時候、爲人夫的時候,我一定讓我的兒女成(chéng)爲人類社會做貢獻的棟梁,而不要培養到監獄裡(lǐ)面(miàn)去。你就要有一個志向(xiàng),要像孔子的母親一樣(yàng)立志,爲人類生一個萬世師表。所以孔子是我們的萬世師表。 管人是地獄 王鳳儀老先生說家庭對(duì)子女的教育,不要管,管人是地獄,管人十分你就掉地獄了。可是我們的家庭對(duì)子女恰恰用管,所以子女才逆反。反過(guò)來我們想想自己,你小的時候,父母說這(zhè)個東西不能(néng)拿,你越要拿,爲什麼(me)?因爲沒(méi)有說清楚爲什麼(me)不能(néng)拿,隻是很嚴肅說不能(néng)拿。小的時候我的孩子這(zhè)樣(yàng),就告訴他不能(néng)吃這(zhè)個啊。可是他偏要吃,完了以後(hòu)孩子說我沒(méi)呆傻。我們小的時候也是這(zhè)樣(yàng),所以對(duì)兒女有耐心了。管人是用自己的性子去要求對(duì)方,你不是理解對(duì)方。孩子除了逆反,最後(hòu)出走急死你。等到找到以後(hòu),就說錯了。有了一次就有兩(liǎng)次。我家的孩子也出走過(guò)。爲什麼(me)出走?因爲他爸爸要求98分以上,他隻考了97分,後(hòu)來出走了。回來以後(hòu)我一個字都(dōu)沒(méi)有提,“回來就好(hǎo)了,要很好(hǎo)的念書,我永遠不提這(zhè)個事(shì)情。”但是找一個适當的機會告訴他這(zhè)樣(yàng)不對(duì),到現在都(dōu)從來沒(méi)有提這(zhè)個事(shì)情,永遠不提。    

夫妻也是這(zhè)樣(yàng),即便有一次外遇,回來以後(hòu)如果和好(hǎo)了,這(zhè)個傷疤永遠不許再提。不要把它當成(chéng)話柄,時不時揭一下,這(zhè)樣(yàng)他會離你更遠的,這(zhè)個叫(jiào)做家庭好(hǎo)的相處藝術。我們家裡(lǐ)的老二1.8米高,現在是共産黨員當一個小幹部,如果第一次回來以後(hòu)你又打又罵,這(zhè)樣(yàng)不行。當時他回來一句話都(dōu)沒(méi)有說,我說媽媽相信你,你現在還(hái)小。如果換一個家長(cháng),就不是這(zhè)樣(yàng)了,可能(néng)早就進(jìn)監獄了。那麼(me)因爲我從母親那裡(lǐ),延續了王鳳儀老先生的教導子女的一套方法。我家裡(lǐ)的先生他不懂得,他隻是懂得打,我說我們家裡(lǐ)從來不打孩子,爲什麼(me)要打孩子?教育不了就打他是無能(néng)。 西方文化有欠缺 中國(guó)的傳統文化好(hǎo)不好(hǎo)?(答:好(hǎo)。)大家考慮,中國(guó)的傳統幾千年就是因爲有深厚的倫理道(dào)德的底蘊。西方的知識文化好(hǎo)嗎?好(hǎo)。它能(néng)夠讓飛機上天,它能(néng)夠讓宇宙飛船去月球,但是在做人的方面(miàn),它有欠缺。所以西方社會有欠缺,很亂。我們跟他們在一起(qǐ)相處的時候,他跟我講:“你們中國(guó)搞文化大革命30年恰恰是西方世界搞個性化、人性化30年,所以都(dōu)要自由。”我跟他們講中國(guó)倫理道(dào)德,講父慈子孝,有一個學(xué)生很勇敢,就問我:“如果親生父親強奸了女兒,還(hái)要孝她的父親嗎?”我馬上回答:“這(zhè)個不可以,這(zhè)個父親是豬狗不如的畜生。”孩子哭了,在那個31個人裡(lǐ)面(miàn)除了四個男的,有四個女孩子被(bèi)自己的親生父親強奸過(guò)。我問:“你們沒(méi)有母親嗎?”西方叫(jiào)做個性化,母親不管這(zhè)些,隻有離婚,西方是這(zhè)樣(yàng)的社會。我們中國(guó)傳統文化這(zhè)種(zhǒng)事(shì)情有嗎?肯定也有,但是我覺得西方這(zhè)麼(me)多,20多個中就有四個敢說的,還(hái)有幾個隻是哭。我說,這(zhè)是多大的比例!所以宣化上人說美國(guó)的艾滋病毀滅人類,在《照妖鏡》這(zhè)本書裡(lǐ)面(miàn)講的。我在書裡(lǐ)看到,美國(guó)的艾滋病毀滅人類,他們不懂得愛,他們隻知道(dào)動物的本能(néng)的一點點。他沒(méi)有講人是高級動物,人是有理智的。所以我們大家想明白以後(hòu),看看我們自己,看看我們的家庭,我們的責任很重大。我們的家庭和睦才能(néng)夠使我們的社會和諧,我們每個家庭和睦了我們的國(guó)家自然就和諧了,才能(néng)夠強大!王鳳儀老先生說求己,你才能(néng)夠明白人生有一個不可思議的能(néng)量。王鳳儀老先生說,一個人就是一個世界,就是個宇宙。中醫對(duì)人的骨骼的分析,人的骨骼正好(hǎo)是一年的天數,12經(jīng)絡對(duì)應12個月。我們把我們中國(guó)幾千年的文化都(dōu)拿起(qǐ)來往裡(lǐ)面(miàn)一對(duì),其實就是講一個人。當我把所有的東西,什麼(me)先天八卦、河圖洛書,都(dōu)是一個老祖宗留下來的精華,全是一個理,都(dōu)是通的,所以說一通百通。我們每天都(dōu)在這(zhè)麼(me)過(guò),每天都(dōu)是這(zhè)麼(me)說,因爲沒(méi)有用到自己的身上,用到自己的身上你就明白了。過(guò)去不學(xué)數學(xué),不學(xué)物理,造的橋幾千年還(hái)能(néng)用,故宮一個釘都(dōu)沒(méi)有,這(zhè)不是物理化學(xué)所能(néng)解釋的。我們中國(guó)幾千年的東西爲什麼(me)到現在還(hái)能(néng)用?我們的長(cháng)城,我不知道(dào)你們去了沒(méi)有?那麼(me)高、那麼(me)長(cháng),是怎麼(me)造出來的?幾千年它仍然在那裡(lǐ)巍峨挺立。

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