我們大家都(dōu)知道(dào)，中國(guó)最傳統的文化是：百善孝爲先。孝是什麼(me)？什麼(me)才是孝？我們中國(guó)的語言很好(hǎo)：要孝順。現在很多人都(dōu)說“我很孝順，我每個月給父母幾百塊錢。”我們大家想，孝還(hái)要有順。給錢是因爲小的時候不容易，他養育你，今天他老了我們應該養老，這(zhè)個叫(jiào)做孝，而不是順。那麼(me)什麼(me)是順？順是老人的心，你要了解他，他愛的人你要愛，他喜歡的事(shì)情你也要喜歡，才能(néng)順著(zhe)他的意思做。這(zhè)個叫(jiào)做有孝和順。
我記得有一次跟師父一起(qǐ)，有一個男的說“我非常孝順，每個月給他父母幾百塊錢。”他給錢的時候說：“你要老老實實，不要這(zhè)麼(me)多話。” 師父學(xué)著(zhe)他的動作表演完了以後(hòu)我就樂了，其實他不明白給錢的态度和方式很重要。給完了他母親罵他“下次不要給錢，我不要你的錢！”不給錢老人還(hái)高興，給了反而不高興，真的沒(méi)有做到位，因爲你帶著(zhe)氣給老人。所以古人告訴我們，給他氣順了老人心裡(lǐ)非常愉快。所以說不但孝，還(hái)要做到順，才能(néng)成(chéng)爲中國(guó)傳統幾千年的孝順。我們中國(guó)傳統文化講得非常清楚，一個家庭首先有祖，有祖以後(hòu)那麼(me)才有後(hòu)面(miàn)的父，有了父，才有母親。這(zhè)是我們傳統的家庭，所以在家庭裡(lǐ)要做到感恩。我們人從哪裡(lǐ)來？不是都(dōu)從祖先一代一代傳到現在嗎？有件可笑的事(shì)是，在佛山有一個老師，大學(xué)畢業了爲人師表了，她還(hái)不知道(dào)這(zhè)個，她講“孩子是我生的”“你一個人能(néng)夠生？”“當然是我生的，一個人能(néng)夠生的，當然是我一個人生的！”最後(hòu)沒(méi)有辦法，說了一句不好(hǎo)聽的話。你能(néng)夠生嗎？你看到了孩子，你要感恩你家的先生。生了一個孩子在家裡(lǐ)很高傲，每天很高傲的講話，所以在廣東看病都(dōu)沒(méi)有辦法治，查不出什麼(me)病來。第一天去我們那裡(lǐ)是先生背的，因爲她是一個新面(miàn)孔，你看病不著(zhe)急，先聽課。第三天自己能(néng)走到四樓，她才明白如何做人。回家以後(hòu)，她就進(jìn)廚房跟先生說：“我做飯。”她先生不相信，僅僅兩(liǎng)天就大變樣(yàng)？當我們走的時候她自己上台講：“我錯了，因爲不明白做人的道(dào)理。我覺得來家裡(lǐ)我拼著(zhe)命給你生一個孩子，這(zhè)種(zhǒng)态度很高傲。”我們都(dōu)知道(dào)中國(guó)古人有一句話叫(jiào)做高處有險，一個人整天在山頂坐著(zhe)、走路，你是不是提心吊膽、怕跌倒？如果在山下走路，即使摔了，沒(méi)有生命的危險。如果一個人站得太高了，生命受到威脅，她不是這(zhè)樣(yàng)嗎？第一天來的時候是先生背的，後(hòu)來跟先生說不用你背，我自己可以上去。一個高傲的人改變了自己的心态，找到自己的本份，重新開(kāi)始做人，就象吃了一顆大力丸。原來醫生也不知道(dào)她是什麼(me)病，就是沒(méi)有力氣，在家裡(lǐ)休息。你想，你一個人耽誤了多少事(shì)情？在家裡(lǐ)，本來你的年齡是應該照顧老人，可是現在你病成(chéng)這(zhè)個樣(yàng)子，父母著(zhe)急，公婆著(zhe)急，首先你不孝順。那麼(me)先生還(hái)要惦記你，不能(néng)正常地工作，你不是虧了夫妻道(dào)嗎？教不了學(xué)生，你不是虧了教師責任嗎？做不到教育子女的責任，你自己有孩子而不能(néng)做到母親的責任，又虧了母親的道(dào)。想想你虧了幾個道(dào)？你有了幾種(zhǒng)心态你不産生疾病嗎？ 各行其道(dào) 各正本位 所以我們爲人首先要知道(dào)自己是誰。就像那天晚上在學(xué)校講的那個老師一樣(yàng)，你要到學(xué)校門口，先慢走一步，定下來想想：現在去哪裡(lǐ)？去做什麼(me)？你到學(xué)校，你是老師，老師爲人師表，否則的話誤人子弟。回家的時候定定神，想想在家裡(lǐ)我是誰。我回家不是老師，跟學(xué)生可以指責，回家就不是了。家裡(lǐ)是親人，除了父母還(hái)有丈夫或者妻子，你首先要明白你到哪裡(lǐ)。所以有一句話說：換一個舞台唱一場戲。人生如演戲，首先明白去了那裡(lǐ)應該做什麼(me)。否則有人起(qǐ)哄叫(jiào)你下台，下台的時候你還(hái)覺得委屈：“我哪裡(lǐ)錯了，我多好(hǎo)啊！” 我們想想，在一個公司你沒(méi)有做好(hǎo)，老闆炒鱿魚，家裡(lǐ)誰炒誰？是兒子炒父母還(hái)是父母炒兒子？大家應該知道(dào)“我是誰”，找到自己的本份。中國(guó)有一個俗話：各行其道(dào)，各正本位。家庭道(dào)跟我們行車路沒(méi)有區别，必須要各正本位，各行其道(dào)。如果你走錯了，家庭裡(lǐ)出現矛盾。路上也是一樣(yàng)，如果不各行其道(dào)就出車禍、道(dào)路堵塞。 我們把家庭搞好(hǎo)了，才能(néng)爲和諧社會做貢獻。 我們國(guó)家提出和諧社會，古人早就說過(guò)，家齊才能(néng)國(guó)治。而家庭要和諧，先想想我們個人和諧嗎。你個人不和諧，家庭怎麼(me)和諧？家庭不和諧社會能(néng)夠安定嗎？所以我們先從自身開(kāi)始，找回自己，不要把自己丢了。自己丢了哪裡(lǐ)都(dōu)不知道(dào)。王鳳儀老善人有一句話：哪裡(lǐ)丢了哪裡(lǐ)找。怎麼(me)找？首先要明白你自己是誰。在家庭有家庭的定位，在單位有單位的定位。你本來做員工，偏偏要去改變老闆的初衷。在北京有一個女孩一個多星期換一個地方，後(hòu)來她找我問爲什麼(me)。因爲你老是想讓老闆按照你的意思去作，你要明白你是給什麼(me)人打工。是老闆給你打工嗎？你給老闆打工，你不按照他的意思做，他能(néng)不炒你嗎？王鳳儀老先生講的不但有家庭道(dào)，還(hái)有工作道(dào)。他之所以把事(shì)情做得非常好(hǎo)，就因爲給人家做長(cháng)工的時候，進(jìn)門時他就定神，考察這(zhè)個家庭，他家的鋤頭、他家的院子柴火棒，放的是不是歸位。如果歸位了，他就想這(zhè)個老闆幹活不需要快，而需要幹淨整潔，所以做事(shì)的時候按照别人的規矩做，你就要幹淨整潔。到了這(zhè)家，這(zhè)家是鋤頭放得亂七八糟，他就知道(dào)這(zhè)家人幹活需要快，你才能(néng)夠呆得下去。這(zhè)家本來需要快，并非要整理這(zhè)些東西。他就不需要，說你耽誤工夫，這(zhè)叫(jiào)找到自己的本位。找到自己的本位的時候，你做事(shì)就如魚得水。如果你沒(méi)有找到，你就處處碰壁！如果按照你的意思去要求東家，肯定東家炒你鱿魚。這(zhè)個叫(jiào)做定位，各正本位找到自己。在家庭如何做到這(zhè)些？王鳳儀老善人有一本倫理道(dào)德書，就是姑娘叫(jiào)做姑娘道(dào)，媳婦叫(jiào)做媳婦道(dào)，父親叫(jiào)做父親道(dào)，兒子叫(jiào)做兒子道(dào)，老人有老人道(dào)。家庭兄弟父母應該如何相處有家庭倫理道(dào)。如果家庭各正本位要求自己，家庭自然和睦相處，否則的話家庭産生矛盾，老人不像老人，兒子不像兒子，孫子不像孫子。 姑娘是世界的源頭 女兒是齊家之本 王鳳儀老先生講姑娘是世界的源頭，女兒是齊家之本。爲什麼(me)這(zhè)樣(yàng)講？我們大家想，所有人都(dōu)是母親生的，除了孫悟空是從石頭蹦出來，不是父母生的，其他都(dōu)是父母生的。 所以王鳳儀老先生說世界就兩(liǎng)個人，一個男的一個女的。因爲有了兩(liǎng)個人才有了後(hòu)面(miàn)的子孫，有倫理關系。那麼(me)這(zhè)兩(liǎng)個人都(dōu)不能(néng)和睦相處，你說怎麼(me)辦？兩(liǎng)個人應該如何相處，那麼(me)就是愛。師父一直不敢多講這(zhè)個，因爲是出家人。我這(zhè)個老太太什麼(me)都(dōu)可以說，他有戒律，很多事(shì)情身邊人聽不懂，不知道(dào)爲什麼(me)。因爲他繞了很大彎來講。我不用，我直接說，所以一下子把人家弄哭了。所以師父爲什麼(me)老是讓我上來，因爲我穿的這(zhè)一身衣服跟他的不一樣(yàng)。他的衣服代表他的戒律，所以我們說尊重和尚，那是戒律。在家人很随便，我們自己要想把自己的家庭搞好(hǎo)。
剛才講的就是女人。王鳳儀老先生在一百年以前辦女子學(xué)校，爲人類和社會生下好(hǎo)的孩子，給我們的社會留下好(hǎo)的人根。所以他說女人是齊家之本，清國(guó)之源。源頭水不清，後(hòu)面(miàn)的河流自然是污水。女人一定要自強自愛，自尊還(hái)要自重。 我在廈門，有一個女人看著(zhe)很好(hǎo)，她也很有能(néng)力。她自己的疾病是子宮肌瘤。她說我這(zhè)個病是怎麼(me)回事(shì)？我問她結婚了沒(méi)有？她回答我說沒(méi)有結婚。你說沒(méi)有結婚，我沒(méi)有辦法，但是我告訴你，你的疾病告訴我這(zhè)是夫妻問題。她哭了，這(zhè)個曆史是造成(chéng)疾病的産生。她跟我講她跟這(zhè)個男的是怎麼(me)回事(shì)。她說這(zhè)個男人騙了她，後(hòu)來女的就懷孕了，男的說你做流産，流産以後(hòu)咱們結婚。流産了以後(hòu)又不跟她結婚，所以她非常生氣。我就問她這(zhè)件事(shì)情誰錯了？你跟他好(hǎo)的時候你不知道(dào)别人有妻子？你知道(dào)了爲什麼(me)還(hái)要這(zhè)樣(yàng)做？别人愛你嗎？這(zhè)個不是愛，而是拿你取樂、開(kāi)心，然後(hòu)不要你。現在自己苦惱，你說你都(dōu)已經(jīng)不是孩子，你有這(zhè)麼(me)強的工作能(néng)力，難道(dào)這(zhè)些事(shì)情你不知道(dào)嗎？一個自己不愛自己的人沒(méi)有人愛你！她就哭了，我說你随便哭。 大家想一想，爲什麼(me)古人叫(jiào)我們要自尊自愛、自強自立，要保持女孩子的潔身如玉。那樣(yàng)不自愛的女孩子絕對(duì)不能(néng)做媳婦，在外面(miàn)混可以，做媳婦不可以。我們大家想想，女孩子不愛自己就沒(méi)有人愛你。你的家人都(dōu)不愛你，因爲你不自愛嘛！ 在家庭裡(lǐ)我們講愛，王鳳儀老先生有這(zhè)樣(yàng)一句話：有了愛以後(hòu)，你才能(néng)有悅色。你的精神狀态非常好(hǎo)，有了愛你才有行動，這(zhè)個是由愛産生。爲什麼(me)結婚以後(hòu)不愛了，如果我們自己不愛自己，想得到别人的愛太難太難了。我們不但愛自己還(hái)要我們愛别人，愛所有人。首先要愛你的老祖宗，因爲有了老祖宗才有了你，所以老人愛你你也要愛老人。互相都(dōu)要感恩和愛，我們的家庭和睦相處，家和萬事(shì)興。自然，我們就爲社會和諧作了很大的貢獻。王鳳儀老先生說姑娘要柔和，性如棉。棉花是什麼(me)，棉花即溫暖又潔白，平等待人，不管富人還(hái)是窮人穿上遮體保暖，都(dōu)是溫暖的，他們沒(méi)有分别。但是我們做棉褲的時候，一定要拍扁，紡之如線，棉花潔白又溫暖，沒(méi)有任何的強詞奪理。
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