出軌大軍日益龐大，離婚問題日趨嚴重。一個家庭，需要的是責任；而責任，就要求夫妻雙方有更多的協作意識。僅僅是關注自我，永遠不是婚姻幸福的救命草。
據煙台博愛婚姻家庭咨詢中心統計： 2013年一年，因婚外情問題而來的咨詢者，是2010年的兩(liǎng)倍以上，有近萬人通過(guò)信件等多種(zhǒng)途徑咨詢關于“出軌”的問題。2010年以前，中國(guó)夫妻間的家庭矛盾主要集中在夫妻個性、相處等問題上，但近一年來，八成(chéng)左右的夫妻問題争議點都(dōu)集中在“婚外情何去何從”。另外，之前的夫妻遭遇婚外情，通常都(dōu)是男性出軌，而這(zhè)兩(liǎng)年，已婚女性的出軌率則呈明顯快速上升的态勢。
在離婚問題上，80%以上的情感關系最終宣告破裂，是因爲第三者的介入。60%以上的人遭遇過(guò)不同程度的身體出軌或精神出軌。50%以上的人認爲自己的出軌是“鬼使神差”，雖然對(duì)出軌的後(hòu)果表示後(hòu)悔，認爲自己是稀裡(lǐ)糊塗的婚外情了，但與此同時，他們承認出軌給自己帶來了前所未有的刺激感。說到“是不是會再次故伎重演”，大家普遍表示沉默，認爲“說不準”。
于是，周圍有朋友聊起(qǐ)這(zhè)個問題時不無悲觀的說：“中國(guó)夫妻，難再尋覓忠誠。”其實，現如今兩(liǎng)性間的情感忠誠度低，從心理和社會角度看，不外乎幾點：
1、“不忠”是通過(guò)交友圈子傳染的
有位讀者曾經(jīng)來信說“不知爲什麼(me)，好(hǎo)像結婚離婚都(dōu)是紮堆的事(shì)情，同一個朋友圈子裡(lǐ)，一個人結婚了，大家就都(dōu)跟著(zhe)一窩蜂的結婚；一個人離婚了，大家心裡(lǐ)也都(dōu)蠢蠢欲動的想跟著(zhe)‘改旗易幟’。老公最近就出軌了，可他說，這(zhè)是爲了迎合朋友圈子的氛圍，别人都(dōu)搞婚外情，他若不搞，似乎就‘脫離集體’了，你說這(zhè)是不是太荒謬？”的确，聽起(qǐ)來是挺荒謬，但道(dào)理卻真是這(zhè)個道(dào)理。現如今的社會生活中，每個人周圍都(dōu)有一個小圈子，這(zhè)個圈子看似開(kāi)放，實則是個密閉的環境，不論哪個人、投入何種(zhǒng)情緒進(jìn)去，這(zhè)種(zhǒng)情緒都(dōu)會隐隐的在這(zhè)個圈子裡(lǐ)流動，進(jìn)而對(duì)其他人造成(chéng)心态上的影響。就比如說，大家都(dōu)在出軌，話題全都(dōu)圍繞在“出軌”問題上，當每個人都(dōu)把“忠貞”數落得一無是處之際，那個還(hái)未出軌的人，心裡(lǐ)面(miàn)不自覺的就會去思考自己的婚姻，由著(zhe)他人對(duì)婚姻的指責，他會不自覺的去挑剔自己的婚姻。羅德島布朗大學(xué)的羅絲·麥克德莫特博士自1948年開(kāi)始跟蹤調查新英格蘭弗雷明漢1.2萬餘名居民生活狀況，結果發(fā)現離婚也具有傳染性，每一起(qǐ)離婚事(shì)件都(dōu)會在朋友圈中産生影響，結果顯示，如果被(bèi)試者的一名好(hǎo)友遭遇婚變，那麼(me)這(zhè)名被(bèi)試者的婚姻觸礁的可能(néng)性便會增加75%。這(zhè)種(zhǒng)效應被(bèi)稱爲“離婚聚類”。而這(zhè)種(zhǒng)“傳染”，其實是一種(zhǒng)模仿。人終歸是趨同的動物，人會不自覺的傾向(xiàng)于去模仿更大多數人的行爲。現如今夫妻的忠誠度低，就存在一定程度的“模仿效應”。
2、“不忠”是自我意識過(guò)于強烈的表現
身邊有位朋友說“現在出軌率高了，不是因爲大家都(dōu)不正常了，相反是因爲人越來越‘正常’了。”這(zhè)話從人性角度來看，卻也不無道(dào)理。這(zhè)透露出，當今社會，人對(duì)自我的感受和追求越來越真實了。現如今男性女性的受教育程度普遍較之前有更大提高，越來越優越的生活環境和日益開(kāi)放的文化氛圍，讓大家越來越開(kāi)始關注“自我”。要知道(dào)，當一個人的“自我意識”提升到一定的高度，便會降低其在生活更方面(miàn)的協作性，尤其在情感上，每個人都(dōu)更追求“跟著(zhe)自我感覺走”。而當一個人不在對(duì)欲望有約束要求，出軌，當然是随時随地可發(fā)生的事(shì)。前段時間，都(dōu)市中不少白領群體間流行一種(zhǒng)做法：“用出軌拯救婚姻”。不少白領女性認爲，“長(cháng)時間的婚姻進(jìn)程讓生活變得乏味，愛情永遠是喜新厭舊的。但家庭又需要彼此去承擔責任，所以，又不想離婚，又希望活得激情，便可以通過(guò)出軌去獲得正常的激情發(fā)洩口徑。”可見這(zhè)是陷入在自我感受中的一種(zhǒng)極端體現。爲了追求自我感官上的快樂，不惜離經(jīng)叛道(dào)、甚至不惜損毀人生中的長(cháng)遠利益。畢竟，所有的不忠，到最後(hòu)都(dōu)隻是一時的歡愉，但從整個大環境來看，代價畢竟是沉重的。
3、“不忠”源自中國(guó)的性文化處于“似開(kāi)未開(kāi)”之際
另外工作中還(hái)經(jīng)常遇到這(zhè)樣(yàng)一類女性：戀愛史極其紛繁豐富，用她們的話說“這(zhè)是個開(kāi)放的時代，女人也可以勇敢追求身體的自由”。但通常這(zhè)樣(yàng)的女性，在真刀實槍去尋找婚姻的時候，會屢屢碰壁，因爲男人會對(duì)她說“我還(hái)是希望能(néng)有個單純些的妻子，情史太多的愛人，我受不起(qǐ)世人的白眼。”可見一個現實：大家認爲這(zhè)個時代是開(kāi)放了，但實際上，這(zhè)個時代卻遠遠要比世人想象中要保守得多。但也正因爲這(zhè)種(zhǒng)有所保留的“開(kāi)放”，讓世人對(duì)于“性文化”有著(zhe)更強烈的好(hǎo)奇心。中國(guó)目前的性教育一直處于滞後(hòu)于時代的狀況，很多人從小便對(duì)“那件事(shì)兒”有強烈的好(hǎo)奇欲。這(zhè)樣(yàng)一群沒(méi)有真正接受過(guò)系統健康性教育、但又對(duì)此事(shì)極感興趣的人長(cháng)大後(hòu)，當他可以獨立行爲之際，會對(duì)兒時好(hǎo)奇之事(shì)想盡辦法去滿足好(hǎo)奇和渴望。而這(zhè)也是造成(chéng)現如今感情忠誠度降低的重要因素。
4、忠誠，體現的是的自律性；不忠，體現的是人的動物性。
在這(zhè)個宣揚個性獨立解放的時代裡(lǐ)，很多關于“道(dào)德”“自律”的說法越來越被(bèi)人忽視，人們轉而去更加關注“内心”，去解放“欲望”。雖然這(zhè)體現了人對(duì)自我的尊重，但欲望的泛濫背後(hòu)，也必然帶來一系列的社會連鎖反應。出軌大軍日益龐大，離婚問題日趨嚴重。一個家庭，需要的是責任；而責任，就要求夫妻雙方有更多的協作意識。僅僅是關注自我，永遠不是婚姻幸福的救命草。但不論如何，一個人人，僅僅從自我的快樂出發(fā)，永遠無法獲得真正感情上的安甯。
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