“父母相親團”折射“婚戀焦慮”

西方情人節的“甜蜜煙霧”已散去，而在上海市中心的人民公園“相親角”，衆多中老年人仍在寒風中熱切忙碌著(zhe)爲其已屆婚齡的子女作“主角缺位”式的相親。

　　曾幾何時，在内地尤其是大城市年輕人婚戀問題成(chéng)爲社會熱點話題之際，一部分爲人父母者已開(kāi)始不滿足于“把關者”的角色，而迫不及待地走向(xiàng)“前台”，親自爲其子女的“終身大事(shì)”充當開(kāi)路先鋒。

　　上海人民公園的“相親角”，原本隻是公園大門邊的一個冷清角落，近年來竟已發(fā)展成(chéng)爲其知名度可與“外灘情人牆”相媲美的新婚戀地标。在這(zhè)裡(lǐ)可見中老年父母們各自手持寫有其兒女個人信息的牌子，在人群中急切地穿梭尋覓，構成(chéng)一道(dào)特别的城市風景。

　　花甲之齡的陸女士去年夏天開(kāi)始來這(zhè)裡(lǐ)爲其女兒尋覓配偶，“年輕人工作忙，沒(méi)那麼(me)多時間相親。”

　　在陸女士看來，這(zhè)一代年輕人的婚姻，父母其實包辦不了，來這(zhè)裡(lǐ)隻是希望爲女兒牽線搭橋，“在家裡(lǐ)幹著(zhe)急，來相親角找些機會，還(hái)能(néng)與那些同樣(yàng)爲兒女婚姻大事(shì)著(zhe)急的父母們相互鼓鼓勁”。

　　同樣(yàng)60歲的陳女士也在這(zhè)裡(lǐ)爲其30多歲的女兒尋找伴侶，她告知，已在這(zhè)裡(lǐ)的相親角“蹲守”近5年了，“下雪也來，天氣再熱也來，盡管機會渺茫，但仍是抱著(zhe)一線希望。”

　　陳女士認爲，現在父母代子女相親，與舊時的“父母之命、媒妁之言”并不相同，來相親的父母們其實大多希冀子女靠自由婚戀就能(néng)成(chéng)功，但看看周圍，又難抑急切之情。

　　有意思的是，比之熱心張羅的父母，婚戀主角們對(duì)這(zhè)種(zhǒng)“相親角”式的“牽線搭橋”卻多不以爲然。一位不願具名的年輕女子表示，看到父母舉著(zhe)自己的個人信息牌子在那裡(lǐ)相親，實在太丢人了。

　　複旦大學(xué)社會學(xué)系教授于海就此對(duì)記者分析道(dào)，婚姻大事(shì)原本最大的熱情應在于年輕人自身，但現如今各種(zhǒng)相親活動中其父母反顯更爲積極，這(zhè)種(zhǒng)長(cháng)輩“越俎代庖”爲子女相親的現象确實反常。

　　但于海認爲，這(zhè)并不意味著(zhe)内地年輕人從自由婚戀重回“父母包辦”時代。他指出，如今這(zhè)些父母熱心代子女相親，主要還(hái)是希望幫助子女物色更多婚戀選擇對(duì)象，而非直接決定其終身大事(shì)，最終“拍闆權”仍在年輕人自己。

　　爲何在現代大都(dōu)市會出現這(zhè)種(zhǒng)坊間所形容的“父母相親團”群體？複旦大學(xué)社會學(xué)系副教授沈奕斐認爲，父母代子女相親現象的趨熱，與這(zhè)一代年輕人多爲獨生子女有一定關系，“與非獨生子女相比，獨生子女與父母的親子關系緊密得多，由此，父母在婚戀問題上也相對(duì)介入較深。”

　　“父母相親團”現象的背後(hòu)，還(hái)折射當下一種(zhǒng)典型的“婚戀焦慮”。以上海人民公園相親角爲例，記者走訪發(fā)現，這(zhè)裡(lǐ)的“父母相親團”大多還(hái)是在爲其适齡未婚女兒找伴侶，甚至“90後(hòu)”(1990年後(hòu)出生者)的父母便開(kāi)始爲此著(zhe)急。

　　于海教授認爲，近二三十年來，中國(guó)女性接受教育的機會大爲增加，但在中國(guó)傳統婚戀模式中，對(duì)女方在教育、年齡、經(jīng)濟實力、社會地位等方面(miàn)的要求，通常要較男方低一些，這(zhè)也在某種(zhǒng)程度上增添了女性尋找伴侶的難度。

　　盡管在北京、上海等内地一線城市，人們眼中的“最佳婚戀年齡”相對(duì)已放寬，但大城市适齡未婚男女的壓力依然巨大。而那種(zhǒng)“A男配B女、B男配C女、C男配D女”的匹配邏輯也令人困惑。沈奕斐副教授認爲，年輕人應該放下在物質條件上的匹配，多注重在性格、價值觀等精神方面(miàn)的相互适合與否。

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