淪陷在父教缺失的時代
古語說“養不教，父之過(guò)”，而這(zhè)個時代似乎越來越缺乏“父親的教育”。
原始社會中，爸爸會帶孩子出門打獵，孩子就被(bèi)爸爸帶著(zhe)去探索世界。而現在卻完全不是這(zhè)樣(yàng)，爸爸沒(méi)能(néng)成(chéng)爲家庭的重要角色，在家庭關系中成(chéng)爲一個影子式的爸爸。對(duì)媽媽和孩子來說爸爸缺席了，對(duì)爸爸而言，家庭甚至淪爲了旅館。
針對(duì)北京3~6歲幼兒的父親的調查發(fā)現：80%的父親認爲自己工作忙，沒(méi)有時間與孩子交往。對(duì)天津市1054人的調查顯示：在一半以上的家庭存在子女教育父親“缺位”的情況，母親是子女教育的絕對(duì)主角。
2008年，中日韓美四國(guó)的研究者發(fā)現：即使是正常家庭的父親也已經(jīng)遠離了孩子。中國(guó)高中生將(jiāng)父親選作第六傾訴對(duì)象，排在同性朋友、母親、異性朋友、兄弟姐妹、網友後(hòu)，其他三國(guó)的高中生也僅將(jiāng)父親視爲第五傾訴對(duì)象。
無論在情感、陪伴、尊重、親密還(hái)是在問題解決方面(miàn)，父親爲孩子提供的支持都(dōu)不多，這(zhè)說明父親在孩子成(chéng)長(cháng)中并沒(méi)有承擔應盡的責任。
焦慮的媽媽如影随形
“禍不單行”在中國(guó)式家庭的體現就是，當孩子擁有一個缺席的父親的同時，老天還(hái)會給他一個焦慮的媽媽。
當丈夫主動或被(bèi)動的成(chéng)了家庭中的隐形人，但現在婚姻的不穩定使母親對(duì)于婚姻的依賴、對(duì)于丈夫的依賴減弱了，此消彼長(cháng)，于是母親便把情感寄托在孩子身上。丈夫繼續被(bèi)往外推。母親認爲安全感要從孩子身上獲得，畢竟這(zhè)是血緣關系，是牢靠的、最安全的。所以妻子慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來，而放在孩子身上。
但孤軍奮戰的女人會難以避免的陷入孤獨感和不安全感中，又會不自覺的把家轉化爲她痛苦的工作場所，用讓人窒息的愛和焦慮將(jiāng)孩子裹挾，造成(chéng)孩子和媽媽之間的過(guò)度依賴。
孩子因此更多地生活在一個母親的世界裡(lǐ)，而不是父親的世界。夫妻情感、親子關系、孩子教育的問題也開(kāi)始接撞而來。
失控的孩子
有多少孩子教育的問題，就有多少夫妻矛盾問題。
一個在家庭中被(bèi)疏離的丈夫，是一個沒(méi)法回家的男人。一個沒(méi)辦法回家的男人背後(hòu)，必然有一個很寂寞孤獨的女人。看似是親子的問題，其實是夫妻情感的問題。
可媽媽那本應由丈夫承擔的焦慮和需要，都(dōu)被(bèi)投射到孩子身上。孩子在各種(zhǒng)情緒中如困獸一般壓抑、掙紮、暴虐、僞裝。
成(chéng)爲媽媽 “替代丈夫”的孩子會過(guò)早的承擔起(qǐ)成(chéng)人的角色，家裡(lǐ)會出現小大人，心裡(lǐ)未被(bèi)成(chéng)長(cháng)的部分被(bèi)嚴密的包裹，以其他各種(zhǒng)身心疾病來表現；或者孩子會“永遠做媽媽的好(hǎo)孩子”而進(jìn)入那種(zhǒng)拒絕成(chéng)長(cháng)，依賴性強的狀态，沒(méi)辦法探索社會，融入社會。
但當孩子開(kāi)始失控，“缺失的父親、焦慮的母親、失控的孩子”又會使得家庭系統重新達到一種(zhǒng)病态的平衡。因爲教育孩子的矛盾會升級成(chéng)家庭的主要矛盾，從而掩飾了很多問題，讓婚姻能(néng)夠維持。但是，這(zhè)絕對(duì)不是一個有活力、有彈性、有生命力的婚姻。
這(zhè)種(zhǒng)現象隐藏的是家庭問題：當問題出現後(hòu)，夫妻之間沒(méi)辦法良性地交流和發(fā)展。
男人以工作來逃避問題，女人則是以照顧孩子來掩蓋問題。這(zhè)些掩蓋會填滿夫妻之間的嫌隙。看上去，男人變成(chéng)工作狂，媽媽則沉溺于對(duì)孩子的愛。兩(liǎng)個人都(dōu)以理直氣壯的态度拒絕處理夫妻間的嫌隙，更喜歡用孩子說事(shì)兒，因爲用孩子說事(shì)兒，更冠冕堂皇——孩子是更脆弱的，你忽視我可以，但是不能(néng)忽視孩子。但其實，每個人最不能(néng)忍受的是自己被(bèi)别人忽視、蔑視。
最大的危機是夫妻作爲父母分工合作系統的破裂
從女性視角很容易簡單認爲：男人連基本的責任心都(dōu)沒(méi)有，直接把男人貶爲動物層面(miàn)。因爲男人沒(méi)有責任，父親的角色缺失，所以孩子得不到照顧就會出現各種(zhǒng)問題。很多母親抱怨：你們這(zhè)些男人知道(dào)不知道(dào)我有多麼(me)辛苦？男人也會說：我養家也很辛苦！雙方都(dōu)抱怨對(duì)方不能(néng)站在自己的角度，都(dōu)覺得對(duì)方不理解自己，于是就更不願意去理解對(duì)方，最終陷入惡性循環。
讓大家更平和地看問題，不是簡單的否定和批判，批判隻能(néng)帶來反擊，即使對(duì)方真的錯了，但是也會出于面(miàn)子去反抗。
所以，我們不如理智的思考一下：一個男人爲什麼(me)沒(méi)辦法執行父親的角色？難道(dào)單純地是由于男人工作太忙造成(chéng)的嗎？當然不是。
1、應試教育的問題或者工業城市化問題
農業文明中，孩子有很多的生存技能(néng)需要從父親那裡(lǐ)傳承，比如說木匠是祖輩傳下來的，必須要服從父式教育和管理，這(zhè)是農業社會的特點。但是到了工業社會、信息社會，孩子不再需要去父親那兒學(xué)習，到處都(dōu)可以獲得知識，父親的作用被(bèi)削弱了。
另外,應試教育導緻在孩子早期、未成(chéng)年前，父親和孩子的交流無從下手，孩子整天就是學(xué)習，母親照顧孩子的起(qǐ)居。還(hái)有，就是中國(guó)的家庭關系，西方國(guó)家夫妻關系是第一關系，所以丈夫和妻子對(duì)于孩子之間的距離是等同的。但中國(guó)不同，中國(guó)第一關系是親子關系，第二關系才是夫妻關系。親子關系中，顯然母親對(duì)孩子更親，本來就搖搖欲墜的父子關系，又被(bèi)擠了一下。父親進(jìn)一步退居二線。
2、傳統觀念導緻男人遠離孩子
在中國(guó)的傳統教育當中，本身父親就不是重要的角色，男主外女主内是中國(guó)傳統意義的家庭。家長(cháng)制也是中國(guó)的傳統，家長(cháng)制就是父和孩子之間的這(zhè)種(zhǒng)關系，不僅僅是血緣、親情關系，還(hái)有一種(zhǒng)永遠不可逾越的鴻溝，就是父爲子綱，即上下級關系，君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，父親會不自覺的提醒自己“要保持威嚴”，“不能(néng)離孩子太近”，這(zhè)是一條邁不過(guò)去的溝壑。
3、男人害怕擔當父親
從心理學(xué)角度講，男人長(cháng)大必須要期待一個重要契機，就是要擺脫對(duì)母親的依戀，而這(zhè)種(zhǒng)擺脫的階段對(duì)于他是痛苦、焦慮的。所以男人在潛意識裡(lǐ)對(duì)于孩子的誕生和到來總是“悲喜交加”，男人一旦有了婚姻和孩子，他童年的焦慮和分離的痛苦會呈現出來，他會有些害怕，擔心妻子有了孩子後(hòu)，他又要面(miàn)臨分離。
對(duì)于男人影響更大的是情感，因爲妻子的情感勢必要轉移到孩子身上去，所以丈夫會有被(bèi)忽視感，這(zhè)種(zhǒng)被(bèi)忽視感與他童年和母親分離的痛苦會産生聯系，等于放大了他的恐懼。因爲每個人心裡(lǐ)面(miàn)都(dōu)是一個長(cháng)不大的孩子，那些早期受到的創傷和痛苦恐懼，讓他經(jīng)常在成(chéng)人的角色與孩子的角色之間轉換。
男人是矛盾的動物，他既渴望愛，女人給他獨一的專屬；他又害怕，得到了太多的愛，又會受到束縛，沒(méi)有了自由。他既想得到子嗣繼承血脈，但是他又害怕孩子出生，他的愛會失去。
系統地看問題，爲中國(guó)式家庭尋找出路
中國(guó)這(zhè)幾代的男人和女人都(dōu)不懂如何處理情感問題，這(zhè)是中國(guó)社會最大的危機。男人把生活的焦慮投射到工作上，女人把焦慮投射到孩子上，都(dōu)是無法處理自己的狀态。父親缺席了，孩子可能(néng)出現問題，但這(zhè)絕對(duì)不僅僅是男人的問題，如果你簡單地認爲是男人的問題，那麼(me)隻能(néng)造成(chéng)社會中男女之間彼此的仇視、孤立和怨氣，隻會導緻孩子與父親更大的隔離。
問題的正解是：女性需要去發(fā)展除了家庭之外，作爲一個人的生活。女性的天空很大，如果單單把自己定位爲一個家庭主婦的角色，那麼(me)，她是在浪費生命。一個男人如果把所有精力都(dōu)放在工作上，那麼(me)，他無法去面(miàn)對(duì)一個核心的主題，就是如何面(miàn)對(duì)自己的情感，如何面(miàn)對(duì)自己的脆弱，怎麼(me)去挑戰一個女人，而不是像躲避媽媽的小男孩一樣(yàng)去生活。
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