一、重結婚儀式輕婚後(hòu)經(jīng)營。

  很多婚姻家庭對(duì)結婚儀式的講究則可謂達到繁瑣的程度。随著(zhe)時代的發(fā)展,對(duì)結婚儀式的講究較之以前減了不少,但中國(guó)人對(duì)結婚儀式的重視絲毫未減。婚越來越像是結給别人看的,成(chéng)了相互攀比和争面(miàn)子的一種(zhǒng)工具。婚姻倒是結得風風光光似乎很有質量,婚後(hòu)的日子卻過(guò)得亂七八糟毫無質量。

  二、女人過(guò)度以婚姻家庭爲中心。

  中國(guó)女人可能(néng)從小受傳統觀念影響,比如嫁雞随雞嫁狗随狗,因而一開(kāi)始就把婚姻家庭放在了過(guò)于重要的位置。婚姻當然重要,是人生大事(shì),但顯然不應該成(chéng)爲人生的全部。人一旦過(guò)度以某個東西或某個人爲中心,那她必然就會爲了維護這(zhè)個東西而去委曲求全,即便受到了嚴重的傷害也能(néng)做到忍氣吞聲。如此一來,反而不利于婚姻的和諧和順利發(fā)展,反而會讓婚姻危機重重,越怕失去的東西反而可能(néng)失去。

  三、夫妻過(guò)度以孩子爲中心。

  中國(guó)式婚姻最大的通病也許要算是夫妻過(guò)度以孩子爲中心,其結果必然是婚姻家庭以及夫妻所有的快樂幸福全壓在了孩子一個人身上,全家人也從此不得安甯,夫妻受累,孩子也受苦,正所謂兩(liǎng)不讨好(hǎo)。

  孩子是夫妻愛情的結晶,孩子在婚姻家庭中的位置當然舉足輕重,但太多的夫妻是爲了生孩子而生孩子,孩子一出生就完全忘了夫妻才是婚姻真正的中心和主角。而其實過(guò)度以孩子爲中心,不但不利于婚姻家庭的和諧,反而經(jīng)常成(chéng)爲破壞婚姻和諧的根源所在,也并不利于孩子的成(chéng)長(cháng)。

  四、過(guò)度看重物質而輕愛情。

  幾千年的封建思想殘餘下來的舊觀念,婚姻成(chéng)了純粹的交換,女人在不知不覺間成(chéng)了一種(zhǒng)物質性的東西,男人娶老婆隻要花錢就可以搞定,而一旦娶進(jìn)了門就成(chéng)了男人家的附屬物。現在這(zhè)種(zhǒng)情況當然很少了,但過(guò)度看重物質的現象仍非常普遍。過(guò)度看重物質就必然會輕視感情層面(miàn)的東西,不管愛還(hái)是不愛,隻有有錢,男人就能(néng)娶到老婆。而無論是女人自己還(hái)是女人的父母家人,也特别看重男人家現成(chéng)有的條件,要現房現車,不能(néng)裸婚,要禮金之類的,理由當然是爲了日後(hòu)生活的保障,但顯然,這(zhè)根本保證不了將(jiāng)來的幸福。

  五、老人過(guò)度幹預下一代婚姻。

  這(zhè)也是中國(guó)式婚姻的典型特點,同時又是典型弊病所在。中國(guó)一向(xiàng)是以幾代同堂的家庭爲主流,一大家子老的少的全住在一起(qǐ),有其優勢,但弊端也是顯而易見的。現在當然較之以前好(hǎo)了些,但總體上沒(méi)有根本性的改變,老人難改舊觀念,喜歡參與和幹涉年輕人的婚姻和生活,從柴米油鹽過(guò)日子到生活工作請客送禮,再到生兒育女、教育孩子,各類大小事(shì),總能(néng)看到老人的身影。盡管這(zhè)在一定程度上減輕了一些年輕夫妻負擔,卻帶來了很多的矛盾和負累。最典型的一個表現就是婚姻頑疾“婆媳矛盾”。

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