如果換成(chéng)男性，這(zhè)些行徑簡直再普通不過(guò)，絕不會成(chéng)爲判斷好(hǎo)壞的标準，但社會對(duì)女性，永遠要苛刻一點。所以，不是女人普遍變壞了，而是女人有機會表現出自己正常的欲望，而這(zhè)種(zhǒng)表達還(hái)沒(méi)得到普遍的接受，于是顯得格外出挑。
“壞女人”的“壞”，在不同的時間地點有不同的标準，“壞”的門檻，有高有低。《詩經(jīng)》的時代，是天真未泯的時代，各種(zhǒng)束縛還(hái)沒(méi)來，欲望表達是正常的，男人女人桑間相會水邊相望，也照樣(yàng)被(bèi)歌詠。所以曾園老師說，所謂“思無邪”，并不是那個時代格外莊重，而是人們根本沒(méi)有“邪”的概念，壓根兒沒(méi)覺著(zhe)那有什麼(me)不好(hǎo)。
而後(hòu)風聲漸緊，各種(zhǒng)嚴苛的約束被(bèi)加上來了。《聊齋志異》裡(lǐ)，就有大量風評不佳的女人，出身不好(hǎo)、性格過(guò)于活潑、與一個以上的男性有過(guò)深入交往，都(dōu)會被(bèi)貼上“壞”的标簽。這(zhè)種(zhǒng)标準，直到近代還(hái)管用，腳纏得不好(hǎo)，不受婆婆待見，也是壞女人。電影《一代宗師》裡(lǐ)，葉問帶著(zhe)妻子張永成(chéng)到金樓（大概相當于今天的高檔夜總會）去聽曲，就被(bèi)視爲出格舉動，張永成(chéng)在别人的打量下，渾身不自在，需要丈夫安撫才定下心來。
上世紀七十年代，那道(dào)“壞”的門檻也沒(méi)提高多少。八十年代呢？魯敏的小說《此情無法投遞》寫的是1983年的“嚴打”，一群年輕人，關起(qǐ)門來開(kāi)家庭舞會，十九歲的陸丹青，因爲和少女斯佳在舞會上親熱，被(bèi)判了死刑。
此後(hòu)三十年，女人的欲望表達終于漸漸回歸正常，“壞”的門檻也越來越高。當然，這(zhè)個過(guò)程始終與争議相伴。《非誠勿擾》剛剛在電視上播出，有些男人就很憤怒。是啊，女人公開(kāi)選男人，公然表達對(duì)男人外貌、收入的意見，簡直壞透了。
但在長(cháng)期禁锢之下，猛然獲得欲望表達的機會，女人們的表達多少有點走樣(yàng)。所有的人類經(jīng)驗都(dōu)需要傳承。但這(zhè)種(zhǒng)傳承又分明是缺失的，女性像是從蠻荒被(bèi)驟然拖進(jìn)了繁華，多少有些慌亂，未免從一個極端，走到了另一個極端。
遇到過(guò)許多女性，是很性感，但性感得像電影—不是褒義，是貶義。她們像是從情色電影裡(lǐ)走出來的，誇張而戲劇化。但這(zhè)事(shì)就和把戲裝穿到街上一樣(yàng)不靠譜，在舞台氣氛下，戲裝不會讓人覺得異樣(yàng)，在日常生活中，那種(zhǒng)戲裝一樣(yàng)的欲望表達，就顯得格外離奇。
要知道(dào)，在一個男性主導一切的社會裡(lǐ)，情色影像裡(lǐ)的女人，都(dōu)不是尋常人，她們是按照男性意願塑造出來的，她們總是努力讨好(hǎo)男人、主動呈上自己，百無禁忌、勇于嘗試。
許多媒體，也都(dōu)遵循這(zhè)樣(yàng)的塑造方式，各種(zhǒng)社交網絡，各種(zhǒng)手機上的社交平台，也合力制造了一個錯誤的印象：非如此不可，女人隻有這(zhè)樣(yàng)才是解放自己，才是直面(miàn)欲望，才是回歸本真。
“壞女人”爲什麼(me)越來越多了？欲望表達的機會越來越多了，而失真的表達又随處可見。
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