中年人的婚姻家庭是跨時代的婚姻，帶有那個特定曆史時代的鮮明特征和痕迹。中年人自幼被(bèi)灌輸的是傳統的觀念和禮教的品德，對(duì)其人格的形成(chéng)有著(zhe)毋庸置疑的重要影響。幼時所形成(chéng)的世界觀雛形，影響著(zhe)人的一生而不易改變。
(一)人的思維總是把婚姻臆想的妙不可言，那種(zhǒng)神秘和美妙令尚未走入婚姻殿堂的年輕人，對(duì)婚姻充滿了無限的祈盼遐想和神往。年輕人想象力豐富喜歡浪漫，總是把婚姻設計裝點的溫馨甜蜜，希望把婚姻永久侵泡在糖水裡(lǐ)，永遠保持種(zhǒng)甜甜的膩膩的感覺。然而糖吃多了就不會再感覺到甜，甜過(guò)頭了令人倒胃口，甚至是一種(zhǒng)刻骨銘心的苦澀。
由于人受教育和所處的空間不同，對(duì)婚姻家庭解讀亦有很大的出入。但是有一點是共同的，幸福的家庭是一樣(yàng)的，不幸福的家庭有各自的苦衷。婚姻不會永遠生活在激情中，激情是婚姻初始的不應期，持續的時間不會很久。過(guò)了那個一切被(bèi)愛所包圍，令人神馳向(xiàng)往愛到骨子裡(lǐ)的感覺後(hòu)，好(hǎo)似飛船遨遊太空又回到了大地。太空的七彩斑斓神秘感在漸漸的褪去，還(hái)原生活的本來面(miàn)目。迎來的是永遠演奏不完的鍋碗瓢盆交響曲，平淡的生活，熟悉淡漠的感覺漸顯枯燥，整天爲事(shì)業工作忙碌的一塌糊塗，哪還(hái)有那麼(me)多的激情。婚姻初始的美好(hǎo)祈盼，早就跑到爪哇國(guó)去了。木納和索然無味，就是人們常說的“左手摸右手的感覺”，然而這(zhè)才是婚姻本質的一面(miàn)。
國(guó)人多數家庭都(dōu)過(guò)著(zhe)“左手摸右手的感覺”，在婚姻裡(lǐ)注入了更多是親情和責任。我以爲這(zhè)是正常的，是婚姻家庭的必然趨勢和走向(xiàng)。美滿的的婚姻家庭將(jiāng)親情和責任演繹得入情入理到位得當，是婚姻得以延續鞏固的根基，喜歡那種(zhǒng)“左手摸右手的感覺”。愛情裹著(zhe)親情讓人的情感在愛巢中得以充分的展示和宣洩。相互恩愛相互補充依賴，那種(zhǒng)平淡恬靜的生活才是真實永遠的生活。
(二)然而左手摸右手的感覺婚姻中還(hái)是充滿了無奈和痛苦，尤爲步入中年後(hòu)的夫妻對(duì)此反應尤爲強烈。夫妻情感似乎已經(jīng)走到了盡頭，同在屋檐下但是已經(jīng)形成(chéng)了路人，沒(méi)有了交流與溝通，相互間的說話如同拍電報一般簡單，似未添加佐料的湯——寡然無味。
既是沒(méi)有感覺的“死亡婚姻”何必還(hái)要厮守呢，不少人不理解，尤其是年輕人對(duì)此婚姻嗤之以鼻不屑一顧，即使沒(méi)了感覺及早了斷。“太對(duì)不起(qǐ)自己了，想不開(kāi)”“浪費年華，折磨感情”.......
此言并非無道(dào)理，中年夫妻多受傳統理念的影響，在對(duì)待婚姻家庭上，與時下年輕人的觀點不可苟同，是不在一個層面(miàn)看問題。年輕人看問題往往是橫向(xiàng)的比較：如外國(guó)如何，中國(guó)又如何。更多的是關注今天的感覺和感受，明天如何則很少去顧及，帶有很大的盲從性。感性認識多大于理性的感覺。中年人則縱向(xiàng)思維，過(guò)去怎樣(yàng)，現在怎樣(yàng)，將(jiāng)來又會怎樣(yàng)。更多的是會透過(guò)表象看到其實質和本質，很少被(bèi)表層的現象所蒙蔽，較理性處理婚姻家庭中的利弊得失。這(zhè)縱與橫永無交彙點，觀念不一，意見相悖，現代時髦語：“斷層”。
沒(méi)有感情的婚姻爲何要維系?大體有下幾種(zhǒng)類型：
第一.财産型，雖然婚後(hòu)多年一方(男或女)經(jīng)濟不能(néng)獨立，要依賴對(duì)方的财力生活。一旦婚姻解體，原有的如意生活，如多米諾骨牌般的坍塌不複再有。已經(jīng)過(guò)慣了這(zhè)種(zhǒng)安逸的生活，換一種(zhǒng)活法不接受也不适應。雖情已死，爲了這(zhè)個“安逸生活”不得已委曲求全，逆來順受，哪怕對(duì)方情感出軌，也得忍氣吞聲苟且殘喘寄人籬下。此類型男人少見女人居多。
第二.委曲求全型，現如今家庭都(dōu)是獨生子女，爲了子女的健康成(chéng)長(cháng)，不使幼小心靈從小蒙上缺爹少娘的陰影。一切爲了孩子，離婚，還(hái)是等孩子長(cháng)大了再說，同在屋檐下夫妻分居，早已無情可言，成(chéng)爲了最熟悉不過(guò)的陌生人。不得已還(hái)要天天面(miàn)對(duì)，煉獄般的死亡婚姻何時終了?四目相識無言以對(duì)，何等痛苦。這(zhè)才是“太對(duì)不起(qǐ)自己了，想不開(kāi)”。據悉，此類家庭非個案，不少中年婚姻家庭存有此類問題，此類型女性占多數。要問占多大比例，感應未做調查，不好(hǎo)妄加評說。
第三.無奈型，步入中年後(hòu)，男人事(shì)業有成(chéng)，平步青雲躊躇滿志。房子.票子.車子都(dōu)已到手，好(hǎo)不潇灑春風得意，可謂成(chéng)功人士。由于工作需要在外的應酬不斷接踵而來應接不暇。經(jīng)常出入社交場所，嘗遍美味珍肴，KTV包房.洗浴桑拿已成(chéng)經(jīng)常光顧的常客。閑時以保齡球健身消遣，身邊的美女自然是少不了的。再看結發(fā)妻越看越不順眼了，歲月滄桑，外要工作内管家務的雙擔，使當年的妩媚和風韻不再複有，整個一個黃臉婆。此時與妻情感上的紅燈頻閃，距離拉大裂痕加深，越來越不合拍，此時的妻跟婀娜多姿才貌雙全的美女相比，感覺就是不一樣(yàng)。在社交場合更是拿不出手。回家吃飯的機會越來越少，應酬越來越多。情感越來越淡，埋怨越集越濃。但女人不願意舍棄這(zhè)段情，抛棄這(zhè)個家。這(zhè)樣(yàng)的姻緣似打翻的五味瓶，酸甜苦辣隻有自己去品嘗了。華麗光鮮家庭外表内裹著(zhe)的是一泓苦水。
第四.湊合搭夥型，時代變遷觀念變化之快遠遠超出了人們的預想。在以階級鬥争爲綱的年代裡(lǐ)，人們的擇偶觀念不會把票子房子地位擺在第一位，而以家庭出身好(hǎo)壞爲要件。男人意中的女人：賢惠會過(guò)日子;女人心目中的白馬王子：老實厚道(dào)。多麼(me)簡單淳樸的擇偶條件，純的不能(néng)再純了。回頭再看那個年代的擇偶标準，整個一個大傻冒!那個時代就是這(zhè)樣(yàng)，人傻的可憐，傻的可愛。
現如今上有老下有小，孩子面(miàn)臨升學(xué)或就業，國(guó)企倒閉夫妻二人或下崗或買斷工齡，生活拮據，爲了生存，本該功成(chéng)名就的中年人，還(hái)在爲養家糊口四處打工奔波，工作時間長(cháng)薪水少，還(hái)要看老闆的臉色行事(shì)，活得好(hǎo)累。一無學(xué)曆二無體力年齡偏大，哪有什麼(me)掙錢多的好(hǎo)工作等著(zhe)你呢?大學(xué)生還(hái)就業無門呢。看到這(zhè)一代人命運多舛的現狀，感應喉頭如鲠無言無語。他們何錯之有，會如此境地?隻有一種(zhǒng)解釋：曆史在前進(jìn)!
夫妻感情好(hǎo)會相互理解忍讓。反之，怨聲載道(dào)相互指責，家庭氛圍死氣沉沉，哪有幸福感可言，過(guò)著(zhe)清貧寡欲的日子。離婚，又因住房和經(jīng)濟的諸多因素纏繞影響，離異後(hòu)還(hái)不如現在的生活質量高呢，萬般無奈隻得算是搭夥過(guò)日子吧。
(三)綜上所述，中年婚姻家庭的煩惱還(hái)有很多不如意的表現方式，感應不再一一列舉。由此不難看出，在歌舞升平萬家燈火的背後(hòu)，中年人的婚姻家庭并非都(dōu)是穩固和諧的，死水微瀾的背後(hòu)藏匿著(zhe)幾多無奈的歎息和哀怨的苦水。
中年人的婚姻家庭是跨時代的婚姻，帶有那個特定曆史時代的鮮明特征和痕迹。中年人自幼被(bèi)灌輸的是傳統的觀念和禮教的品德，對(duì)其人格的形成(chéng)有著(zhe)毋庸置疑的重要影響。幼時所形成(chéng)的世界觀雛形，影響著(zhe)人的一生而不易改變。時代的變遷讓那一代年輕人成(chéng)爲落伍者，這(zhè)是曆史的必然，他們的位置被(bèi)新一代弄潮兒所替代，而新一代人的婚姻家庭，以其全新的理念在改變著(zhe)中國(guó)，影響著(zhe)世界。
中年人不和諧的婚姻家庭，既有曆史原因社會原因還(hái)有個人原因。中年人在面(miàn)對(duì)不和諧婚姻家庭的處理上，更多的是從責任角度出發(fā)，爲了孩子，爲了事(shì)業;爲了那份責任，大多做出了無奈的忍讓和寬容的理解，以犧牲自我最大利益來維系拯救這(zhè)個瀕危的家，此種(zhǒng)痛苦的選擇多爲理性的抉擇，而非年輕人那樣(yàng)不計後(hòu)果的一時心血來潮。
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