少年夫妻老來伴，每個人都(dōu)希望都(dōu)能(néng)和自己心愛的人厮守終老，所謂的執子之手，與子偕老就是這(zhè)個意思吧，于是很多年老孤單或是離婚的人,都(dōu)想再找個另一半與自己走下去直至死亡的那一刻。隻要兩(liǎng)個人決心要厮守終老，互相照顧到老這(zhè)就足夠了，再婚也許就是兩(liǎng)個受傷的人因爲有同樣(yàng)的傷害，兩(liǎng)顆心不由的走在了一起(qǐ)，于是學(xué)會體諒對(duì)方、照顧對(duì)方，對(duì)于對(duì)方的孩子也很細心的照顧，雖然再婚家庭會有一段磨合期，但是隻要他們能(néng)正确的處理磨合期中的矛盾，我想，再婚的家庭也會很幸福，很長(cháng)久。
家是港灣，累了可以依靠是啊，有個人可以給你安慰，當你生病的時候有個人在你身邊遞上一杯水.，當你開(kāi)始一段關系的時候，想想，你能(néng)給對(duì)方什麼(me)？ 是幸福？是快樂？是金錢？……
再婚的基礎問題，婚姻，應以愛情爲基礎。愛情是世界上最難表述的情感現象，幾乎在所有的文化體系中，最動人的故事(shì)和最美麗的傳說都(dōu)是有關愛情的，人們向(xiàng)往愛情，人們渴望得到愛情，爲它哭，爲它笑，甚至爲它生，爲它死。與愛情最容易混淆的是喜歡，但愛情與喜歡是兩(liǎng)種(zhǒng)根本不同的情感。
從結婚到離婚，到再婚，人的心理往往會發(fā)生一系列的變化，這(zhè)些變化是多方面(miàn)的。對(duì)于再婚者來說，最需要克服的四種(zhǒng)心理是：懷舊心理、比較心理、戒備心理和懷疑心理。
懷舊心理：人的心理防衛機制告訴我們，随著(zhe)時間的推移，再婚者的前任給自己帶來的不愉快將(jiāng)逐漸“退行”，留在腦海裡(lǐ)的愉快將(jiāng)逐漸占據對(duì)前任的“印象”，于是，就産生了懷舊的心理，并帶到再婚後(hòu)的生活中，影響到對(duì)新任的客觀認識和評價。
比較心理：成(chéng)年後(hòu)，人的心理模式，包括對(duì)事(shì)物的認知、态度和情感，解決問題的能(néng)力以及個人性格等基本定型，可塑性較差。再婚的一方或雙方可能(néng)與前任已經(jīng)形成(chéng)了一定的生活模式，當有矛盾産生時，很容易拿新任的缺點與前任的優點進(jìn)行比較，這(zhè)種(zhǒng)比較往往造成(chéng)失落心理，對(duì)再婚後(hòu)的夫妻感情帶來很大的破壞力。
戒備心理：婚姻的失敗，往往會給當事(shì)人尤其是女性帶來持久的痛苦的創傷記憶，使人對(duì)婚姻産生強烈的不安全感和恐懼感。面(miàn)對(duì)再次選擇，少了信任多了戒備，總怕逃出了虎口又跳進(jìn)狼窩。考慮較多的是對(duì)自我的保護，缺少了激情和投入，給再婚後(hòu)夫妻關系的融合設置了多層籬笆。
懷疑心理：由于離婚的結局與結婚的初衷背道(dào)而馳，使得離婚者容易産生對(duì)這(zhè)個世界的懷疑。如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業心理師的輔導，自己又沒(méi)有客觀評價自己和事(shì)物的能(néng)力，那麼(me)這(zhè)種(zhǒng)懷疑心理將(jiāng)會被(bèi)帶入下一次婚姻。
人際關系問題， 在前任和新任雙重的親子關系、其他家庭成(chéng)員關系和社會人際關系之中，最難處理的是怎樣(yàng)撫養和教育孩子的問題。
特别是女性，總以爲孩子是自己身體的一部分，是自己生命的延續，無論給予孩子多少的愛都(dōu)感覺還(hái)不夠，“一切爲了孩子”，導緻失去了自己生活的獨立空間。
基于以上特點，對(duì)于再婚者來說，不但增加了新任與孩子關系處理的難度，也需新任跨過(guò)特殊的關系這(zhè)道(dào)更高的坎。再婚，難。
經(jīng)濟問題，愛情與經(jīng)濟本不屬于同一個範疇，一個屬于物質世界，一個屬于精神領域，一般而言，物質的豐富給愛情的演繹提供了更大的可能(néng)。愛情也不是空談，它需要在世俗的世界尋找落腳點。但如今，我們爲什麼(me)感覺物質世界越發(fā)展愛情尋覓卻越難呢？當人們選擇婚姻時，不得不面(miàn)對(duì)未來的生活現實所要承擔的家庭經(jīng)濟負擔。
對(duì)于再婚者，由于經(jīng)曆過(guò)婚變後(hòu)财産分割的痛苦過(guò)程，對(duì)于物質和金錢的認識，可能(néng)變得更爲世俗現實，更加理性，更多的爲自己著(zhe)想。加之雙方基于婚姻不安全感的戒備心理，再婚前的财産、再婚後(hòu)的收入管理以及將(jiāng)來的财産贈予和繼承等問題往往困擾著(zhe)雙方。
倫理道(dào)德問題，道(dào)德不同于法律，法律必須遵守，而道(dào)德是可以選擇的。有的人選擇道(dào)德底線，有的人以道(dào)德中線爲參照，有的人會用道(dào)德高線要求自己。
在社會轉型時期，我國(guó)的傳統家庭倫理也發(fā)生著(zhe)巨大的變遷。夫妻關系由傳統的倫理束縛轉向(xiàng)以感情爲基礎，穩定性減弱；傳統的貞操忠誠觀念趨淡，婚外性行爲和婚外情增多；傳統家庭的功能(néng)對(duì)社會的重要性不斷下降，導緻社會對(duì)家庭的保護欲望不斷降低。
文化問題，有的學(xué)者認爲，任何沖突都(dōu)可歸結爲不同文化之間的矛盾，同一客觀事(shì)件，在不同的文化體系裡(lǐ)就會有不同的解析，産生不同的後(hòu)果。而離婚者，往往在婚姻憂患意識和道(dào)德責任感、反思并糾正自身不良行爲的能(néng)力、思維和協調人際關系方面(miàn)存有一定的障礙等問題。再婚前，你是否已調整好(hǎo)心态，通過(guò)補充有關文化知識，徹底與過(guò)去揮手告别，以一個全新的自我迎接一個全新的家庭？
别再把從前帶到現在和未來，否則，再婚，仍然很難。
感情交流問題，對(duì)于再婚者，夫妻的敏感性和婚姻的脆弱性，既有社會環境的外因，也有再婚者自身的内因。有的再婚者，希望自己能(néng)時時處處控制住對(duì)方，以增加安全感；有的再婚者，認爲對(duì)半路夫妻就不應抱有太多的奢望。這(zhè)都(dōu)會影響到再婚夫妻感情的正常交流。
如果情感交流出現了障礙，有了矛盾的産生，再婚者容易將(jiāng)舊傷新傷卷裹在一起(qǐ)，強化對(duì)婚姻的不安全感和恐懼感，往往比第一次更容易走向(xiàng)再次離婚。
假如生活欺騙了你，不要悲傷不要心急，憂郁的日子裡(lǐ)須要鎮靜，相信吧---快樂的日子將(jiāng)會來臨。心兒永遠向(xiàng)往著(zhe)未來，現在卻常是憂郁，一切都(dōu)是瞬息，一切都(dōu)將(jiāng)會過(guò)去，而那過(guò)去了的，就會成(chéng)爲親切的回憶。
相信吧，無私的愛别人，有私的愛自己，個人主義不等于自利主義。讓我們多些感性和悟性，把握住快樂和健康這(zhè)兩(liǎng)條生命主軸，愛情與婚姻仍然會一如既往的嬌豔美麗。
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