大家經(jīng)常聽到這(zhè)樣(yàng)的表述，就是說，愛情在談戀愛的階段是很甜蜜的，但是一進(jìn)入婚姻，有一句話說，婚姻是愛情的墳墓。進(jìn)入了婚姻以後(hòu)，愛情就變淡了，或者變味了。那麼(me)是不是所有的人把他們的愛情引入到婚姻當中？或者把他們的愛情帶入到婚姻當中以後(hòu)，這(zhè)個愛情都(dōu)將(jiāng)消失不複存在。肯定不是這(zhè)樣(yàng)的，那麼(me)我們會看到很多的人，在他們已經(jīng)結婚了很多年，愛情一點也不變色。那麼(me)一批人覺得婚姻是愛情的墳墓，另外一批人終生相伴，白頭偕老。這(zhè)兩(liǎng)者的差别是怎麼(me)出現的？我想今天我就來跟大家一塊探讨探讨這(zhè)個問題。就是我們很需要研究一下，在夫妻關系當中，在婚姻家庭當中，有哪些因素造成(chéng)夫妻之間關系的不和諧？有哪些因素可能(néng)導緻家庭瓦解？有哪些因素使得家庭出現危機最後(hòu)破裂？
首先我先講講如果一個婚姻是美滿的話，那麼(me)它應該具有哪些要素呢？那麼(me)實際上我們在研究一對(duì)夫妻，他們在一起(qǐ)建立的這(zhè)個婚姻和這(zhè)個家庭，它是不是美滿的時候，我們會考慮到很多的因素。那麼(me)有這(zhè)麼(me)三點我們覺得很重要，有沒(méi)有基礎？互動的情況怎麼(me)樣(yàng)？這(zhè)兩(liǎng)個人投入這(zhè)個家庭裡(lǐ)的精力是不是均等？比如有一個人又洗衣服又做飯，又擦地又打掃衛生，出去幹活還(hái)掙錢最多。另外一個人對(duì)家庭的貢獻本身就不大，收入可能(néng)還(hái)不如每天又洗衣服又做飯的那一位，但是回到家裡(lǐ)不是抽煙就是喝茶看電視。閑著(zhe)沒(méi)事(shì)嗑瓜子，嗑瓜子還(hái)把瓜子皮灑得到處都(dōu)是，這(zhè)讓我們感覺到一種(zhǒng)什麼(me)？就在這(zhè)一個家庭裡(lǐ)，丈夫和妻子各自的付出和收獲很不平衡。那麼(me)我們不能(néng)管這(zhè)樣(yàng)的婚姻叫(jiào)美滿的婚姻。當然有的家庭發(fā)生家庭暴力的現象，那就存在著(zhe)更大的問題，如果一個家庭裡(lǐ)面(miàn)，夫妻雙方溝通交流不夠，那麼(me)他們是以什麼(me)方式溝通和交流導緻問題的呢？
如果一個家庭裡(lǐ)頭付出和收獲很不平衡，是什麼(me)原因讓那個付出的老付出？收獲的老收獲呢？當我們深入研究這(zhè)些問題，在這(zhè)些現象背後(hòu)我們去觀察、去思考這(zhè)些問題的時候，我們就會發(fā)現，建立家庭的夫妻雙方心理是不是健康，可能(néng)是婚姻美滿和諧與否的一個重要的潛在原因。所以我們就想，今天的講座裡(lǐ)頭就探讨一下一個人的心理健康水平的高低，對(duì)婚姻家庭生活有什麼(me)影響，那麼(me)心理健康水平我們想從一個人的思維、情感、行爲、人格各個方面(miàn)來衡量，看看這(zhè)個人的心理健康程度，以及在這(zhè)個人的這(zhè)樣(yàng)的心理健康水平之上，會對(duì)家庭造成(chéng)些什麼(me)影響。
那麼(me)，心理健康和婚姻家庭之間的美滿幸福狀态有很大的關系，那麼(me)這(zhè)幾種(zhǒng)關系會以什麼(me)樣(yàng)的方式表現呢？心理健康和美滿婚姻之間的關系可能(néng)會受到什麼(me)因素的影響？有哪些表現？第一，比如說一個人他有理性的思維，這(zhè)個人有理性的思維，這(zhè)個人就容易把自己和愛人的關系搞好(hǎo)。所以我們第一個問題叫(jiào)做理性思維和夫妻關系的和諧美滿。什麼(me)叫(jiào)理性思維？我看待問題、評價問題、認識問題的态度是合乎理性的，是合乎世界本來的道(dào)理的。那麼(me)合乎理性的思維相對(duì)應的就是非理性的思維，如果一個人滿腦子的非理性思維，那麼(me)這(zhè)個人心理健康水平就不高，心理健康水平高的人，應該是充滿了理性思維的。
一個非理性的思維就是愛人必須喜歡自己，愛人必須喜歡自己關愛自己。而實際上我們大家都(dōu)明白，我們每一個人除了有很多優點，有很多長(cháng)處，有很多讓人喜歡的地方，同時我們每一個人還(hái)會有一些東西讓别人不喜歡。那麼(me)談戀愛的時候，可能(néng)人家反映出來特别喜歡你，你也表現出來特别喜歡人家。但是談戀愛跟婚姻畢竟不是同一種(zhǒng)狀态，那麼(me)結婚以後(hòu)兩(liǎng)人終日厮守在一起(qǐ)。談戀愛的時候，總是有聚有散的，那麼(me)雙方隻要沒(méi)有婚姻關系，可能(néng)大家會花很多精力去讓對(duì)方高興。爲什麼(me)有一些人戀愛談到一定的時候，盡管沒(méi)結婚也談不下去了，因爲終日厮守在一起(qǐ)。久而久之自己的全部特性都(dōu)暴露出來了。除了那些好(hǎo)的特點展現給對(duì)方以外，不好(hǎo)的東西也展現給對(duì)方，就是說如果我們有一種(zhǒng)合乎理性的思維進(jìn)入婚姻的話，我們除了希望對(duì)方喜歡我們，我們也得有預期對(duì)方對(duì)我們比較反感。在某些情況下，當你做了某件事(shì)情，說了某些話的時候，對(duì)方可能(néng)表現出對(duì)你反感。因爲我們知道(dào)，兩(liǎng)個陌生人從相識到相戀到相愛，到締結婚姻，那麼(me)在這(zhè)兩(liǎng)個人相識之前，有相當長(cháng)的人生道(dào)路是各自在完全不同的地點，在完全不同的家庭，在完全不同的學(xué)校成(chéng)長(cháng)起(qǐ)來的。雙方形成(chéng)了很多差異性，那麼(me)有了這(zhè)種(zhǒng)差異性，就有可能(néng)一方對(duì)另外一方大部分是滿意的。如果我們按60分及格的話，這(zhè)麼(me)說的話，你60分及格的那些東西以外是不及格的東西，當那些不及格的東西表現出來的時候，你也能(néng)理性地加以接受。你覺得這(zhè)就是我愛人，他就有那麼(me)一部分讓我不喜歡的東西。當對(duì)方不喜歡我的時候，我也能(néng)加以接受。因爲我有一些東西，大約有40％的東西是對(duì)方不喜歡的，那麼(me)雙方就面(miàn)臨著(zhe)一個共同的任務，就是我們首先先接受對(duì)方，我們不能(néng)100％的滿意這(zhè)個現實。我們也不能(néng)讓對(duì)方100％滿意這(zhè)個現實，那麼(me)在這(zhè)個現實基礎之上，我盡可能(néng)地改變我自己。
第二個情況就是說，我應該改造你，我要改造對(duì)方。這(zhè)也是一個非理性的想法和願望，那就是說既然你有我不喜歡的東西，你必須得改正。你如果不改，我壓著(zhe)你、逼著(zhe)你改。在我壓迫之下，你如果不改我就會怎麼(me)怎麼(me)樣(yàng)。但實際上合乎理性的思維就是你欲改造别人先改造自己，尤其是跟你關系密切的人，你想讓對(duì)方做出什麼(me)樣(yàng)的改變，你最好(hǎo)先改變你自己。改變了你自己就影響了對(duì)方，對(duì)方就會潛移默化地發(fā)生改變。所以如果你在完全忽略掉你自己主觀上加以改變的必要性的時候，就去要求改變對(duì)方，這(zhè)可能(néng)是造成(chéng)婚姻當中夫妻關系緊張和沖突的一個重要原因。這(zhè)是我們在從思維方式來談理性思維和夫妻和諧的關系的關系，這(zhè)是從理性思維方面(miàn)來談理性思維和夫妻關系的和諧美滿有什麼(me)聯系。
第二個就是想談談情緒情感的變化，情緒和情感的健康狀态影響夫妻關系。我們大家都(dōu)知道(dào)人們的情緒是可以互相傳染的，比如說我們宿舍裡(lǐ)頭，或者我們的街坊鄰居裡(lǐ)頭有一個人情緒特别低落，那麼(me)當我們跟這(zhè)個同學(xué)，或者跟這(zhè)個鄰居打交道(dào)的時候，我們就會受到他的情緒感染。有一些人他的情緒狀态比較壓抑，容易焦慮，容易緊張，容易抑郁。那麼(me)當他結婚以後(hòu)，在他的家庭關系當中，他也經(jīng)常表現出來這(zhè)些不良情緒，就很容易讓跟他在一起(qǐ)生活的愛人，感受到壓抑。那麼(me)對(duì)方就會感覺到很難受，就可能(néng)有一種(zhǒng)傾向(xiàng)，傾向(xiàng)于逃離這(zhè)個家庭。
第二個可能(néng)性就是情緒化的表達可能(néng)會破壞夫妻關系。比如說一個太太下了班以後(hòu)回家的時候，下起(qǐ)了傾盆大雨。然後(hòu)太太就跑回家，這(zhè)時候看見丈夫在家裡(lǐ)看電視，太太就說，你看下雨我都(dōu)淋濕了，你還(hái)在這(zhè)兒看電視，你就沒(méi)想著(zhe)我。先生覺得很委屈，因爲他看電視了，沒(méi)看天，沒(méi)看窗外。他不知道(dào)下雨了，然後(hòu)先生就說，你怎麼(me)不給我打個電話，我好(hǎo)給你送把傘。太太說我不給你打電話，你也應該知道(dào)下雨了去接我。如果你不接我，就說明你心裡(lǐ)沒(méi)有我。我就成(chéng)心做這(zhè)麼(me)一個測試，通過(guò)今天的測試證明，你從來就沒(méi)愛過(guò)我。太太的這(zhè)種(zhǒng)表達有一種(zhǒng)什麼(me)傾向(xiàng)呢？就是不斷極端化、不斷高度概括，這(zhè)就是一種(zhǒng)非理性的思維方式導緻的非理性的情感表達方式。
第三個就是行爲方面(miàn)的。夫妻之間行爲的相互作用，會對(duì)夫妻關系有很大的影響。第四，健全的人格和美滿的婚姻，就是一個人的人格如果健康，它是一種(zhǒng)均衡的、開(kāi)放的一種(zhǒng)健全人格，它就會在夫妻之間建立起(qǐ)一種(zhǒng)比較相互信任、相互包容的一種(zhǒng)氣氛。就不太容易造成(chéng)婚姻的危機，或者是夫妻關系的緊張。
那麼(me)如果我們現在探讨的這(zhè)些婚姻關系當中的起(qǐ)作用的一些心理學(xué)因素，那麼(me)大家會可能(néng)産生一個問題，就是如果一個健康的婚姻狀态，如果雙方心理都(dōu)健康，那麼(me)健康的婚姻狀态應該是什麼(me)樣(yàng)子呢？
談到這(zhè)一點的時候，大家可能(néng)會有一些聯想，就是如果一個人跟另外一個人的夫妻關系當中出現了一些不和諧，出現了一些沖突，一些緊張，甚至最後(hòu)出現了危機。那麼(me)如果有心理健康方面(miàn)的問題，是什麼(me)問題？可能(néng)大家希望深入探讨一下，就是如果心理不健康，那麼(me)可能(néng)存在著(zhe)什麼(me)深層的問題呢？我們知道(dào)，每一個人的行爲方式、思維方式都(dōu)跟他早年生活有關，所以我們去探讨一下早年生活對(duì)婚姻的影響。
如果一個人從小缺少母愛或父愛，那麼(me)在他以後(hòu)長(cháng)大了的生活當中，就會變成(chéng)一種(zhǒng)渴望，他要去獲得、去追尋這(zhè)種(zhǒng)父愛和母愛。等到他了青春期以後(hòu)，性成(chéng)熟，性發(fā)育開(kāi)始了以後(hòu)，那麼(me)他就會産生對(duì)異性的興趣。而實際上在這(zhè)個時候，他在早年有一個未完成(chéng)和沒(méi)有處理好(hǎo)的情結，這(zhè)個情結使得他對(duì)追求母愛、追求父愛有強烈願望，那麼(me)會出現一種(zhǒng)可能(néng)性，就是把自己對(duì)于愛人的選擇跟對(duì)于母親的追求結合在一起(qǐ)。這(zhè)種(zhǒng)結合就會導緻我們未來建立起(qǐ)來的婚姻關系裡(lǐ)頭出現一些不平衡、一些不和諧。比如說，夫妻雙方一方爲父母，一方爲子女的模式。比如說，爸爸和女兒的婚姻模式，或者是母親和兒子的婚姻模式。那麼(me)其實這(zhè)樣(yàng)的一種(zhǒng)婚姻模式說明了在婚姻當中的夫妻雙方之中的一方，或者雙方都(dōu)存在著(zhe)早年生活當中的有精神上的創傷，或者是不幸的經(jīng)曆留在他們的意識深層，使得他們對(duì)比較缺失的東西，産生出渴望。這(zhè)種(zhǒng)追求體現在他選擇愛人這(zhè)個方面(miàn)，他就在擇偶這(zhè)個過(guò)程當中，不僅滿足著(zhe)他自己要獲得情感的需求，建立家庭的需求。還(hái)滿足著(zhe)在他早年生活當中缺少的來自親情的關愛，這(zhè)樣(yàng)一來就使得他們在愛情選擇的時候，把愛情和親情混淆在一起(qǐ)。當一個人以這(zhè)樣(yàng)的模式建立起(qǐ)家庭以後(hòu)，比如說，一個兒子和母親的家庭模式，可能(néng)就會出現前面(miàn)我舉的例子裡(lǐ)說的那種(zhǒng)情況，一方承擔過(guò)多，一方承擔過(guò)少。一方付出過(guò)多，一方索取過(guò)多。比如說一個人，他娶了一個太太，這(zhè)個太太出去要工作，要幹活掙錢，在家裡(lǐ)要洗衣做飯擦地收拾屋子，但是他回到家裡(lǐ)以後(hòu)，就是看電視，嗑瓜子，嗑瓜子還(hái)特意把瓜子皮灑得到處都(dōu)是。這(zhè)樣(yàng)呢，實際他是以一種(zhǒng)兒童的心态在跟他妻子打交道(dào)，你就應該照顧我，你就應該關心我，你就應該管我。
另外一個方面(miàn)，假如說一個女士她找了一個年紀很大的人，而且很具有她的長(cháng)輩的那種(zhǒng)特征的人。戀愛了，或者結婚了，或者是有情感的關系，那麼(me)在潛意識裡(lǐ)頭，不僅她在意識層裡(lǐ)把對(duì)方作爲一個男性去愛，潛意識裡(lǐ)頭，她還(hái)把對(duì)方看成(chéng)她的父親。有可能(néng)有的人父親早年十分嚴厲或者很小的時候父親遠離、或者缺失，那麼(me)對(duì)一個女孩成(chéng)長(cháng)過(guò)程來說，她一直沒(méi)有能(néng)夠獲得異性家長(cháng)的那種(zhǒng)關愛，這(zhè)就造成(chéng)了她的潛意識裡(lǐ)的一種(zhǒng)強烈願望，有可能(néng)在她以後(hòu)選擇男性伴侶的時候，往往就按照符合父親的形象那樣(yàng)的特征去選擇她的伴侶。在這(zhè)種(zhǒng)情況下，她一旦嫁給這(zhè)個人，她就會要求對(duì)方給予她越來越多的關愛。而她就停留在類似一種(zhǒng)幼稚的兒童狀态，享受男方提供給她盡可能(néng)多的照顧、關心。所以如果雙方，比如說夫妻雙方發(fā)生激烈争吵，出現嚴重矛盾沖突的時候，有可能(néng)提示著(zhe)夫妻雙方有一方可能(néng)存在著(zhe)某些深層心理結構上的一些缺陷，或者某些情結，一些創傷。比如這(zhè)個創傷引起(qǐ)他的人格結構的畸形變化，那麼(me)我們可以把這(zhè)一類的夫妻關系模型，看成(chéng)是家長(cháng)和子女，家長(cháng)和兒童的結構模型。那麼(me)在這(zhè)樣(yàng)的夫妻關系裡(lǐ)頭，扮演兒童角色的那一方要求對(duì)方給自己以父母般的關照和愛護，表現出自我中心和依賴性，而且缺乏責任心，扮演父母角色者要求對(duì)方無條件地服從自己，在這(zhè)樣(yàng)的前提之下，他才會給對(duì)方無微不至、無所不在地關懷和照料。那麼(me)這(zhè)就顯示了在他的早年生活裡(lǐ)頭，他的一些經(jīng)曆和創傷，使得他的人格結構當中，尤其是在跟異性交往這(zhè)一部分，停留在童年早期。使得他們表現出很多幼稚行爲，而對(duì)方可能(néng)是窮人的孩子早當家。比如在家的老大，他帶著(zhe)弟弟妹妹，然後(hòu)很早就承擔起(qǐ)家庭生活的重擔的人。在這(zhè)樣(yàng)的情況下，他無形當中扮演了對(duì)方的父母，這(zhè)樣(yàng)一來雙方以一種(zhǒng)情結，以一種(zhǒng)無意識的情結互補，也就可以建立起(qǐ)一個家庭。但雙方的期望是不同的，就會發(fā)生很多沖突。
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