在中國(guó)的家庭裡(lǐ)，最容易被(bèi)談起(qǐ)，也最容易掩蓋事(shì)實真相的就是孩子的學(xué)習。大家會不會覺得這(zhè)個有點耳熟，爸爸媽媽跟孩子沒(méi)有任何的話題，隻能(néng)夠談學(xué)習，這(zhè)是被(bèi)中國(guó)家庭最高談闊論的事(shì)情，大家都(dōu)躲在學(xué)習的後(hòu)面(miàn)，感覺比較安全。但是，當父親開(kāi)口談學(xué)習的時候，就是他們掩蓋他們内心的恐懼和不安，而他們自己也沒(méi)有能(néng)力處理，所以就拿學(xué)習這(zhè)塊遮羞布來擋住。當父母在孩子說到某個話題時，特别地感到不安，想要去限定孩子時，就需要先看看自己的那份不安，有可能(néng)那裡(lǐ)就是自己的無意識在著(zhe)急，需要去解開(kāi)的一個心結。
一，家庭中有一個過(guò)度嚴厲的父親
中國(guó)人常說，嚴父慈母，這(zhè)實在是對(duì)父親功能(néng)的一個限制，因爲父親也可以很溫柔的。我理想化的一個父親，是這(zhè)樣(yàng)一個狀态，他跟他人有一個非常清晰的邊界，但是他也有溫柔的能(néng)力，因爲很多父親，他的人格沒(méi)有真正成(chéng)長(cháng)到一個男人的狀态，所以他需要用過(guò)度嚴厲來裝模作樣(yàng)的像一個男人，實際上，是在拼命掩蓋自己沒(méi)有長(cháng)大的這(zhè)一部分。如果大家想像一下，青春期的男孩，在他喜歡的女孩兒面(miàn)前如何的裝模作樣(yàng)，你就可以理解已經(jīng)有了女兒或兒子的男人，在孩子們面(miàn)前那麼(me)嚴肅，是在幹什麼(me)。
二，過(guò)分唠叨的媽媽
就是對(duì)家庭裡(lǐ)的事(shì)情過(guò)分控制，有可能(néng)指責，有可能(néng)唠叨，總是對(duì)孩子說很多很多話，這(zhè)樣(yàng)實際上就是在通過(guò)她的嘴巴滿足她的幸福。簡單說，她就是還(hái)停留在口欲期。我們可以想象一下，嬰兒他跟這(zhè)個世界的鏈接就是嘴巴，那麼(me)一個到了媽媽級别的人，那麼(me)多的攻擊性和情緒都(dōu)是通過(guò)嘴巴出來的話，那就說明她正在用她的嘴巴對(duì)她的老公和孩子施虐，這(zhè)樣(yàng)的現象在中國(guó)的家庭其實非常常見。如果以上兩(liǎng)個方面(miàn)畫面(miàn)化一下，可以想象，一個家庭，爸爸在裝模作樣(yàng)的嚴肅，媽媽在那裡(lǐ)唠叨，然後(hòu)孩子就在那裡(lǐ)備受虐待。
三，家庭裡(lǐ)的話題被(bèi)限制
在中國(guó)的家庭裡(lǐ)，最容易被(bèi)談起(qǐ)，也最容易掩蓋事(shì)實真相的就是孩子的學(xué)習。大家會不會覺得這(zhè)個有點耳熟，爸爸媽媽跟孩子沒(méi)有任何的話題，隻能(néng)夠談學(xué)習，這(zhè)是被(bèi)中國(guó)家庭最高談闊論的事(shì)情，大家都(dōu)躲在學(xué)習的後(hòu)面(miàn)，感覺比較安全。但是，當父親開(kāi)口談學(xué)習的時候，就是他們掩蓋他們内心的恐懼和不安，而他們自己也沒(méi)有能(néng)力處理，所以就拿學(xué)習這(zhè)塊遮羞布來擋住。還(hái)有家庭裡(lǐ)不能(néng)夠談什麼(me)，比如說性，這(zhè)是個被(bèi)高度限定的一個話題（随想……如果一個爸爸和媽媽，把自己内心修通好(hǎo)了，就不會有那麼(me)多恐懼來限定孩子，反過(guò)來，當父母在孩子說到某個話題時，特别地感到不安，想要去限定孩子時，就需要先看看自己的那份不安，有可能(néng)那裡(lǐ)就是自己的無意識在著(zhe)急，需要去解開(kāi)的一個心結。
當然了，我們畢竟是社會人，有的時候有意識地回避一些問題，是可以的，前提是，做父母的非常清楚，自己某個情緒是不是被(bèi)這(zhè)個話題掩蓋，是爲自己，還(hái)是爲孩子，維持家庭之間必要的界限。這(zhè)就需要兩(liǎng)個人，或一家人共同約好(hǎo)的回避。這(zhè)個界限和約定，是讓孩子可以感覺到，是可以讓他自己控制和參與的。
四，過(guò)度象征化
現在世界上很多國(guó)家的人，對(duì)中國(guó)目前的一個印象是，全世界華人的孩子都(dōu)在學(xué)鋼琴。鋼琴就是一個高度象征化的一個代表，人們在它上面(miàn)賦予了很多的意義，比如，高貴，優雅，階層等等，由靠近此物，來滿足自己的一些需要。另一方面(miàn)，這(zhè)個也隐含著(zhe)一些攻擊性的需要，比如，帶著(zhe)孩子去考級，看我孩子把别人打敗了。
但是呢，我有的時候有個矛盾的心理，就是看到現在孩子參加很多藝術培訓，或其他能(néng)力方面(miàn)的培訓班，而我那個時候呢，什麼(me)都(dōu)沒(méi)有。但是反過(guò)來想，他們應該羨慕我們，因爲我們那個時候玩的是更加原始的東西，比如說，象征化低的東西，如泥巴、棍子，或一些小動物。大家知道(dào)，現在的孩子沒(méi)有機會如此親近大自然，這(zhè)也是現在孩子們比較悲哀的一面(miàn)，過(guò)度象征化會導緻虛僞，還(hái)有導緻一個人實際的生活能(néng)力的降低，還(hái)可以導緻，過(guò)度的情感隔離。因爲，在可以直接對(duì)一個人說我愛你的時候，他不說，我給你彈一首曲子。這(zhè)個時候也可以看到，心與心之間遙遠的距離，這(zhè)裡(lǐ)面(miàn)包含著(zhe)害怕，害怕跟另一個人親近，就已經(jīng)表明那種(zhǒng)安全感的缺乏和擺脫孤獨感的之間，強烈的内耗。這(zhè)種(zhǒng)内在的硝煙密布，隻有“彈鋼琴”這(zhè)一條蜿蜒曲折的通道(dào)可以散發(fā)，大家可以想象得到這(zhè)個人的内心狀态的樣(yàng)子麼(me)？
五，過(guò)度背景化
現在社會上，很常見的一個詞“拼爹”，無論是大學(xué)，還(hái)是中學(xué)，現在甚至在幼兒園，在入學(xué)前，老師先要調查的是，孩子父母是做什麼(me)工作的。好(hǎo)像現在這(zhè)個被(bèi)教育部明文禁止了，但是很多老師還(hái)潛伏地在做，而孩子們之間談論的也是，我爹是做什麼(me)的，我媽是做什麼(me)的。抛開(kāi)社會道(dào)德的大旗來說，我仔細體會了一下，這(zhè)種(zhǒng)言論的心理動機是什麼(me)：一個人的背景已經(jīng)把這(zhè)個人本身給掩蓋，對(duì)于父母來說，過(guò)度在孩子面(miàn)前證明自己的社會背景，說明他心裡(lǐ)很虛，害怕自己在孩子心中不是一個好(hǎo)父母，所以需要這(zhè)些背景來擋住前面(miàn)，來隔離孩子跟真實的自己靠近。說到底，就是父母自己心裡(lǐ)覺得自己不是一個好(hǎo)父母，而他們又害怕孩子們看到這(zhè)一點，所以，就努力地編制了一副宏偉的背景，來擋住孩子的視線，很遺憾，孩子天生就是父母的讀心器，在孩子們心中非常清楚，他們的父母在做什麼(me)。
每個大人都(dōu)當過(guò)孩子，仔細回味一下，應該不難體會到這(zhè)點。隻是孩子們很善良，所以，也就配合父母做了一個好(hǎo)觀衆。爲了顯得逼真，一開(kāi)始，他們往往也會複制父母的言行，在學(xué)校或社會上來宣傳父母的社會背景，而代價是，孩子會在這(zhè)個過(guò)程中失去真實的自我價值，因爲在虛假中呆得太久了，就忘記了原本的真實。同時，社會中，老師和其他跟他一樣(yàng)的同學(xué)，會迎合這(zhè)樣(yàng)一種(zhǒng)行爲，被(bèi)華麗的背景所吸引，而忽視真實的他是一個什麼(me)樣(yàng)的人，他的内在潛能(néng)和特點是什麼(me)？
在表面(miàn)上的社會迎合和贊歎下，孩子就會慢慢地離真實的自己越來越遠，回應式地對(duì)父母的背景爲榮爲傲。我可以想到的一個畫面(miàn)是，盤繞在大樹上的藤，生存隻能(néng)依附在大樹上。同時，家庭背景又會成(chéng)爲另一些家庭發(fā)展自卑的土壤，孩子們在父母過(guò)度的遮掩中，聽到他們心中認爲自己不夠好(hǎo)的聲音，所以善良的孩子也會呼應父母的心聲，將(jiāng)自卑的種(zhǒng)子種(zhǒng)在自己心裡(lǐ)，在學(xué)校羞于談及父母。大家也常常看見在學(xué)校中，有很多這(zhè)樣(yàng)一些可憐的人總是被(bèi)欺負，而這(zhè)種(zhǒng)羞愧，是一種(zhǒng)在人群中非常注目的攻擊靶，（它彌散著(zhe)一種(zhǒng)信息，解碼出來就是，我是一個不夠好(hǎo)的人，不值得别人尊重），在這(zhè)裡(lǐ)，我們也暫時抛開(kāi)社會道(dào)德的大旗，來看看他們的内心世界。
周圍的同學(xué)因爲都(dōu)是孩子，非常敏感地捕捉到了這(zhè)個信息，就回應式地來欺負他，讓他重複體驗到，我不夠好(hǎo)。從而加深這(zhè)樣(yàng)一種(zhǒng)畸形的心理動力，這(zhè)樣(yàng)的孩子以後(hòu)在社會上常常會不平凡。要麼(me)成(chéng)人後(hòu)，憤怒地來力争更大的社會背景（汪峰的一首歌中所唱，保持憤怒），或者破壞社會背景，要麼(me)自怨自恨，來吸取周圍人的能(néng)量，他會無意識地制造出很多事(shì)件，讓身邊的人卷入悲傷的大海，或者帶入憤怒的火山。所以，在他身邊的人，常常會被(bèi)動感受到一種(zhǒng)無能(néng)的感覺。就如當年，體驗到父母背景來壓低自己，不讓真實的自己得到發(fā)育。我的一個意象就是盆栽，一種(zhǒng)讓人心疼的“美”。
有的家庭中彌漫著(zhe)中藥的味道(dào)，父母覺得孩子永遠需要吃藥，比如吃一些維生素之類的東西，這(zhè)就暗示著(zhe)孩子，你有病。還(hái)有一個就是這(zhè)家庭裡(lǐ)有某一個成(chéng)員有嚴重的軀體疾病，或心身疾病，比如高血壓、牛皮癬、眩暈症、偏頭痛，或者心髒不明原因的疼痛，隻要沒(méi)有器官性病變做底子的人員，大家是不是覺得這(zhè)個現在這(zhè)些發(fā)病率很高？這(zhè)往往揭示著(zhe)這(zhè)個家庭有被(bèi)掩蓋的問題，要麼(me)是跟上一代，要麼(me)是跟下一代，而這(zhè)個人有很敏銳的感覺，他發(fā)現了，但同時很真實的表現出來時，被(bèi)集體指責，所以，他往往悲哀地選擇了犧牲自己，來維系家庭的表面(miàn)平衡。
這(zhè)讓我想到了最近的一個新聞，一條狗，看見主人全家圍坐在一個狗肉火鍋周圍，有饑餓的眼神看著(zhe)食物，它敏銳地聞到，這(zhè)個食物有毒，所以在這(zhè)家人準備享用食物時，瘋狂地向(xiàng)所有人嚎叫(jiào)，但人們沒(méi)有聽懂它要表達什麼(me)，認爲它是不是覺得聞到了它同類的味道(dào)，或者它也餓了想吃，于是就丢了一塊肉給它。但是，它根本就沒(méi)有看一眼那塊肉，而還(hái)是堅持地，幾乎用哀嚎的聲音在叫(jiào)著(zhe)，這(zhè)個時候人們搞不懂了，就憤怒地去打它，在無奈下，這(zhè)條狗選擇了在人們吃這(zhè)些食物之前，快速地吃下了有毒的肉，很快它就死了，這(zhè)時人們才警覺，才發(fā)現食物有毒。
有的時候，貴爲高等動物的人，有些感官确實不如動物敏銳。同樣(yàng)有的時候，看起(qǐ)來很聰明的人，他們的感覺和情感系統就會比較微弱，因爲他們的關注點都(dōu)在事(shì)情上，對(duì)一些很微妙的人情變化比較不敏感；而很多看起(qǐ)來很糊塗的人，他們的情感和感覺系統就比較敏感，但他們又常常不能(néng)很有邏輯地表述他們所感覺到的東西。他們都(dōu)很善良，爲了維持家庭的存在，把他們不能(néng)表述的問題，用自己的症狀，甚至犧牲來拯救家庭，甚至拯救家族。我從心底裡(lǐ)向(xiàng)這(zhè)些人緻敬，但我更想，呼喚每個家庭成(chéng)員，承擔起(qǐ)本應自己承擔的責任，用心去感受備受指責的人，感受他們的内心世界，借由他們的勇敢來看看自己的可能(néng)回避的問題，而這(zhè)些問題裡(lǐ)面(miàn)往往是被(bèi)壓抑的真實自我，有的時候，人們會很恐懼看到這(zhè)一點，這(zhè)常常涉及到一個人自我價值感和自尊，是真實的強大，還(hái)是虛張的強大。
六，工作化
我遇到很多的家庭，父母都(dōu)在拼命的工作，然後(hòu)孩子給忽略了。他們爲什麼(me)要拼命地工作呢，就是因爲如果他要是有過(guò)多的時間在家裡(lǐ)的話，他就沒(méi)有辦法控制自己，而要在家庭情感裡(lǐ)卷出自己的脆弱。因爲家庭裡(lǐ)是一個少講理、多用情的地方，也就是說，是一個很容易接近真實自我的地方，所以，在外面(miàn)跟别人玩，要安全得多，看起(qǐ)來就不用那麼(me)心苦，真的是有很多孩子被(bèi)父母用過(guò)度的勤奮工作給毀了，他們被(bèi)巨大的忽略了，很多孩子對(duì)這(zhè)樣(yàng)的父母在童年基本上沒(méi)有什麼(me)印象，所以這(zhè)樣(yàng)的父母對(duì)國(guó)家、民族的确做了很大的貢獻，但實在是虧欠妻子和孩子太多了。
七，限制孩子的某一個興趣特長(cháng)
比如說有的孩子人際關系好(hǎo)，但是學(xué)習一塌糊塗，也有的孩子學(xué)習成(chéng)績好(hǎo)，但是人際交往一塌糊塗。孩子是想用成(chéng)績不好(hǎo)的方式來跟父母進(jìn)行病理性的連接，意思是說，如果我有缺陷的話，你就可以乘虛而入。指責的意思是，我全神貫注地注意你身上有沒(méi)有什麼(me)缺陷，然後(hòu)就攻進(jìn)去。這(zhè)就是家庭成(chéng)員之間沒(méi)有界限的表現，所以，指責是想進(jìn)入另一人的世界，是家庭中未分化的表示。簡單說，孩子如果有某項能(néng)力上的缺憾，就是父母離他過(guò)近的一個表現，是父母的攻擊性行爲把孩子給無能(néng)化了。
八，家庭角色
這(zhè)種(zhǒng)在中國(guó)家庭中也比較常見，比如說，爸爸在家庭一直處于一種(zhǒng)去世的狀态，而媽媽呢，擁有這(zhè)個家庭過(guò)多的權力。這(zhè)個一方面(miàn)是性别的認同感，一方面(miàn)呢，也是用這(zhè)種(zhǒng)方式防止父親在這(zhè)個家庭中失控。爸爸的攻擊性和侵略性要強一些，而媽媽呢，就算她再兇悍，也是具有母性的，所以，對(duì)家庭的傷害就會少很多。
九，隔代卷入
就是一個沒(méi)有分化好(hǎo)的男人，跟一個沒(méi)有分化好(hǎo)的女人結婚，然後(hòu)有了一個孩子，這(zhè)個家庭就有可能(néng)是一種(zhǒng)很黏糊的關系。因爲他們怕這(zhè)種(zhǒng)黏糊的關系帶來的錯亂，所以他們有意無意的邀請孩子的爺爺奶奶或者外公外婆來進(jìn)入家庭，這(zhè)就是關系入侵。這(zhè)樣(yàng)子呢，就稀釋家庭中父母跟孩子的關系，這(zhè)就是典型的中國(guó)家庭的特征，三代人像一鍋粥那樣(yàng)的在煮著(zhe)。
有一次，我問了劉丹博士一個問題，我說能(néng)不能(néng)一句話說明結構式家庭治療和系統式家庭治療有什麼(me)區别？結構式家庭治療非常強調，夫妻作爲一個家庭的核心軸，不管怎麼(me)樣(yàng)，要把這(zhè)個軸守穩、守清楚，隻要是這(zhè)個軸在，這(zhè)個家庭的根基就沒(méi)有問題。那麼(me)在中國(guó)的家庭，有很多是將(jiāng)這(zhè)個軸的權力，拱手出讓給孩子的爺爺奶奶，或者外公外婆，這(zhè)樣(yàng)，就有可能(néng)導緻孩子的很多内心沖突。解決中國(guó)家庭問題的一個核心就是，鞏固夫妻聯盟，一起(qǐ)抵禦“外敵”。我知道(dào)這(zhè)樣(yàng)說，也會引起(qǐ)很多人的反感，因爲很多老人退休後(hòu)，他們的全部心思都(dōu)砸在了孫子身上，如果我把他們這(zhè)樣(yàng)做的潛意識用心給說破的話，我估計我會跟很多人形成(chéng)不共戴天的關系。但是想一想，爲了下一代的健康成(chéng)長(cháng)，我覺得還(hái)是值得的。
十，功利化的關系
這(zhè)個意思就是，我愛你，不是因爲你是誰，而是你擁有了什麼(me)。比如說，你擁有了很多的才藝，你必須會彈鋼琴我才愛你，或者說，你必須在社會上取得很多成(chéng)就我才愛你。這(zhè)種(zhǒng)有條件的愛，反映在親情中間的時候，尤其變得悲哀。如果家庭中的血緣之愛、親情之愛被(bèi)加入了這(zhè)些功利性的東西的話，就很不知道(dào)生活還(hái)有什麼(me)意思，幸福是一種(zhǒng)什麼(me)東西了。籠統的說，我對(duì)某個人功利性的愛，有條件的愛，是爲了隔離我對(duì)他無條件的愛。人格沒(méi)有成(chéng)長(cháng)好(hǎo)的人，在原生家庭沒(méi)有分化好(hǎo)的人，這(zhè)種(zhǒng)無條件的愛，會讓他覺得恐慌，會讓他覺得失去自己，所以，他需要用這(zhè)種(zhǒng)有條件的、可以外化的方式，來隔離跟另一個人親密的關系。也就是一種(zhǒng)愛無能(néng)的狀态。如果再擴大一點，就是關于文化，文化就是設置，在中國(guó)，有名的就是儒釋道(dào)的文化。儒家文化，是一個規定序位的文化。簡單的說就是，君君臣臣，父父子子，這(zhè)個規定一出來，就說明所有的人，就必須在原地呆著(zhe)，一旦有突破，就是越矩，倫理就是倫常，儒家文化隻是規定了上對(duì)下的權力，而沒(méi)有規定在一定的條件下，可以由下對(duì)上的反抗，也就是在任何情況下，必須遵守這(zhè)個規則。這(zhè)也就是讓我們這(zhè)個民族陷入周期性的、大規模的戰争的弊端。可以培養禮數，但是他有一個缺陷就是，儒家文化是扼殺人的創造力的一個桎梏。
打個比方：你住在一個集體宿舍裡(lǐ)，一個宿舍裡(lǐ)有八個人，然後(hòu)你在淩晨兩(liǎng)點鍾的時候，突然想放肆地唱一首歌。結果是，你快樂的程度，跟别人痛苦的程度成(chéng)正比，也就是說，你有多快樂，别人就有多痛苦。
沒(méi)有分化的關系中，某一個人的快樂，就是另一個人的噩夢，在家庭中的關系也是這(zhè)樣(yàng)。如果爸爸媽媽在人格上有很多依賴，沒(méi)有分化和獨立能(néng)力的話，孩子注定就損害了父母的利益。所以孩子就會生各種(zhǒng)各樣(yàng)的身心疾病，最嚴重的就是精神分裂症，因爲精神分裂症就永遠都(dōu)不會出家庭了，也就是“相濡以沫”，在家裡(lǐ)互相吐唾沫，大家可以想象一下這(zhè)個場景，真是感人至深啊，互相吐唾沫、殘喘在生活。我相信，好(hǎo)的狀态是相望于江湖。更加上一點，關系之間，如果你住的是一個獨立的單元，而且隔音效果還(hái)比較好(hǎo)的話，這(zhè)裡(lǐ)就喻指分化得比較好(hǎo)的，那就是你晚上随便想唱什麼(me)，就唱什麼(me)，你快樂的程度跟他們沒(méi)有什麼(me)影響。
咨詢單位：煙台毓璜頂心理咨詢中心
煙台博愛婚姻家庭咨詢中心
煙台新東方學(xué)習咨詢中心
聯系人：梁老師（24小時接聽服務）
預約電話： 0535--6200518、15653560181
咨詢地址：煙台市芝罘區勝利路155号文經(jīng)大樓
煙台市萊山區海濱中路35号海潤一品
網站地址：煙台心理咨詢網www.ytxlzxw.com
煙台健康咨詢網www.ytjkzxw.com
煙台學(xué)習咨詢網www.ytxxzxw.com
煙台泰然心理咨詢有限公司www.ythyjtzxw.com
煙台心理旅遊網www.ytlyzxw.com
煙台毓璜頂心理咨詢中心官方微信号：ytxlzx
煙台博愛婚姻家庭咨詢中心官方微信号：ythyzx
在線QQ号：1401668771、328688500
友情鏈接：煙台心理咨詢 煙台青少年心理咨詢 煙台婚姻心理咨詢煙台心理健康咨詢 煙台抑郁心理咨詢 煙台強迫心理咨詢 煙台社交恐懼心理咨詢 煙台厭學(xué)心理咨詢 煙台網瘾心理咨詢 煙台情感危機幹預 煙台性心理咨詢 煙台職業規劃煙台離婚心理咨詢 煙台婚外情心理咨詢 煙台身心靈 煙台身心療愈 煙台注意力訓練 煙台中學(xué)生早戀心理咨詢