“二見鍾情”開(kāi)始真愛
一個男人遇到一個女人，然後(hòu)各自對(duì)對(duì)方有了想法。例如女的心裡(lǐ)想，這(zhè)人有車有樓有公司，嗯，是個不錯的對(duì)象。男方想，哎呀，她很漂亮，有氣質又陽光，是我要的女人。以上這(zhè)些，通常都(dōu)是《非誠勿擾》、紅娘網站搞的東西，是意識層面(miàn)的選擇。潛意識層面(miàn)在搞什麼(me)呢？
女的看男的，脾氣差又固執，說不定還(hái)喝酒。這(zhè)真想我爸！男的看女的，愛唠叨又強勢，有時還(hái)情緒化。這(zhè)真像我媽！潛意識裡(lǐ)對(duì)父母的投射，成(chéng)就了彼此中意，浪漫故事(shì)開(kāi)始了……
通常這(zhè)個階段，我們叫(jiào)做“一見鍾情”。“一見鍾情”之後(hòu)，真正相處在一起(qǐ)，就會光環破滅，真相畢露。這(zhè)個人既不是我爹也不是我媽，他/她就是一個普通的男人/女人，有著(zhe)這(zhè)樣(yàng)那樣(yàng)的優點/缺點。隻有當你把對(duì)方當作一個普通的男人/女人來接受，并且開(kāi)始愛上這(zhè)個人本身的時候，兩(liǎng)人的愛情才算真正開(kāi)始。在排列上，這(zhè)叫(jiào)“二見鍾情”。
性關系形成(chéng)連結
兩(liǎng)性關系裡(lǐ)也有三大系統動力：整體、平衡、次序。
整體怎麼(me)建立的？一男一女相遇，如果他們隻是柏拉圖式的在一起(qǐ)，純粹是精神上的交流，不能(néng)算是一個整體。男女關系和其他關系的根本區别在“性”。從排列角度看，男女有了性關系就會形成(chéng)一個紐帶，這(zhè)是系統關系的連結，跟領不領結婚證沒(méi)關系。
通常，第一段性關系的連結最強，以後(hòu)的依次遞減。所以很多時候，我們第一段兩(liǎng)性關系會是人生中最痛苦的一段關系。以後(hòu)的關系可能(néng)更快樂，但連結通常沒(méi)有第一段深。
男女之間怎麼(me)增加連結？一是生孩子，兩(liǎng)人有了孩子，連結就會加深。所以封建婚姻很穩定的，17歲結婚，很快有了孩子，他們能(néng)離開(kāi)彼此嗎？很難離開(kāi)。孩子是維系兩(liǎng)人關系的一個重要動力所在。
其次是有共同的志趣，思想交流會加深連結。如果沒(méi)有孩子也沒(méi)有共同志趣又不是第一段關系，連結通常會比較薄弱。現在經(jīng)常出現的情況是，結婚之前，兩(liǎng)人都(dōu)不止一個伴侶，有N段關系，最後(hòu)關系的基礎很薄弱，很容易離婚收場。
接受的要能(néng)回報
其次是平衡，伴侶之間的付出與收獲要平衡。你不能(néng)給予一些東西，超出對(duì)方可以回報的程度。例如丈夫在外考狀元，妻子在家忍受一切，付出一切，耐苦耐勞，隻有付出，沒(méi)有收獲，最後(hòu)成(chéng)了糟糠之妻。而丈夫這(zhè)邊不斷接受一些他無法回報的東西。例如教育這(zhè)部分，通常是父母的責任，不是伴侶應該給予的。而伴侶不斷給予，自己回報不了，最後(hòu)陳世美就出現了。爲什麼(me)？你付出的東西他回報不了，怎麼(me)樣(yàng)？跑了，離開(kāi)了，無法承受了。
還(hái)有一種(zhǒng)情況不是付出，而是傷害。例如丈夫有了外遇，妻子怎麼(me)辦？也找一個。丈夫呢？再包兩(liǎng)個。結果呢？有限的快樂，無限的痛苦。所以海靈格說，如果一方真的傷害了另一方，被(bèi)傷害的一方有權利要求補償，但補償不能(néng)超過(guò)傷害，要讓對(duì)方下台階，但同時也有切膚之痛，然後(hòu)這(zhè)個關系可以繼續維持下去。
放下自我的一部分
兩(liǎng)性關系中也有不付出和不接受的部分。不付出的部分通常跟“自我”有關，不接受的部分通常跟“界限”有關系。“自我”包括生活的環境、文化背景等。例如你讓一個女人離開(kāi)她的家鄉、國(guó)家，跟你到國(guó)外生活，這(zhè)個女人無疑付出了很多，對(duì)這(zhè)些付出男人應給予尊重和補償。
自我也包括一些生活習慣。例如我做過(guò)一個案例，丈夫從甘肅來，家鄉缺水，一年洗幾次澡就不錯了。妻子呢，來自福建沿海，一天洗兩(liǎng)次澡。兩(liǎng)人在一起(qǐ)生活，女的要求男的天天洗澡，男的就不習慣。
生活習慣是很具體的，吃甜還(hái)是吃鹹？吃米還(hái)是吃面(miàn)？吃稀還(hái)是吃幹？兩(liǎng)人要在一起(qǐ)，必須改變一些自己的行爲習慣，做出妥協才行。
自我還(hái)包括能(néng)力。男女的能(néng)力也不一樣(yàng)，例如一個男的，除了事(shì)業上追求，回家就是玩電腦。女的呢，在家裡(lǐ)做家務、帶孩子、照顧公婆。兩(liǎng)人能(néng)力不同，分工不同，要彼此尊重。
很多時候，兩(liǎng)性關系的問題出在，大家都(dōu)想互相教育對(duì)方，都(dōu)想改變對(duì)方，你怎麼(me)不懂這(zhè)個？你怎麼(me)不懂那個？你應該這(zhè)樣(yàng)做！你應該那樣(yàng)做。女的在這(zhè)方面(miàn)表現比較明顯一些。這(zhè)是特别要避免的。
自我也包括價值觀。兩(liǎng)個人同種(zhǒng)同族還(hái)好(hǎo)一些，如果你跟一個外國(guó)人結婚，可能(néng)會面(miàn)臨一些價值觀問題，文化差異是不可以避免的。
自我最後(hòu)是身份，在兩(liǎng)性關系裡(lǐ)一個很重要的問題是，你把自己當成(chéng)誰？是妻子、媽媽，還(hái)女兒？是丈夫、爸爸，還(hái)是兒子？兩(liǎng)人的關系究竟是什麼(me)？
兩(liǎng)人在一起(qǐ)，有些東西必須要妥協，甚至放棄。所以海靈格說，對(duì)于每一個人的“自我”來講，兩(liǎng)性關系都(dōu)是一個虧本生意，爲什麼(me)？你必須把自我的一部分放下，才能(néng)和另一個人比較融洽的在一起(qǐ)。
有些東西可以改變，有些東西不能(néng)改變，這(zhè)時候“界限”就出來了。其中一個界限是，你不能(néng)接受對(duì)方傷害你的尊嚴。比如婚姻中的強迫性行爲，這(zhè)是很難接受的。作爲一個男人或女人，你不能(néng)喪失尊嚴跟對(duì)方在一起(qǐ)。尊嚴是人核心的東西。
海靈格說，人們有時追尋一種(zhǒng)關系，而認爲在這(zhè)個關系中相互給予和接受是無限的，但這(zhè)種(zhǒng)關系并不存在。放掉這(zhè)種(zhǒng)幻想的人才可以形成(chéng)一個比較審慎而适度的關系，而由于審慎和适度，這(zhè)樣(yàng)的人更可能(néng)幸福的生活著(zhe)。
伴侶關系爲優先
第三是次序。在排列裡(lǐ)，你要接受一個人，必須接受對(duì)方的父母。接納對(duì)方的家庭，有助于彼此了解更多，敞開(kāi)更多，理解更多，關系也更容易成(chéng)功。但是通常當一對(duì)男女結婚以後(hòu)，要各自離開(kāi)自己的原生家庭系統，成(chéng)立一個新的家庭系統，然後(hòu)以對(duì)方爲優先，這(zhè)段關系成(chéng)功的幾率才會大一些。如果這(zhè)個次序不清晰，很多時候會導緻兩(liǎng)性關系破裂。
另外，在兩(liǎng)性關系中，夫妻關系要優先于親子關系。通常夫妻倆有了孩子之後(hòu)，他們照顧孩子勝過(guò)伴侶之間表達愛意，這(zhè)樣(yàng)就破壞了秩序，孩子會感到不自在，有壓迫感。
還(hái)有，現任伴侶對(duì)彼此的前度伴侶也要給予尊重。不管他們是因爲什麼(me)樣(yàng)的理由分開(kāi)對(duì)，你都(dōu)是因著(zhe)前任的離開(kāi)而獲得了好(hǎo)處——有機會和現在伴侶在一起(qǐ)。
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